“Ik ben geen racist maar…”

We kennen het allemaal wel: die ongemakkelijke momenten op verjaarpartijtjes als die ene oom na drie bier opeens over "de bruinen" begint. Vroeger moesten vooral de "glimmies" en "pinda's" het ontgelden, tegenwoordig heeft deze oom het vooral op de "kutmarokkanen" en de "kankermoslims in het algemeen" gemunt. Je weet dat je je uit de voeten moet maken bij de bezwerende woorden "ik ben geen racist maar...". Het is de spreekwoordelijke "Sesam Open U" voor een beerput van intens haatdragende uitspraken waar -als je de consequenties ervan tot je laat doordringen- de rillingen van over je rug lopen. Maarja... het blijft je oom en het is feest... Het frappante aan deze oom is dat hij zelf vaak helemaal niet te klagen heeft over zijn eigen bestaan: eensgezinswoninkje, nieuwe auto, vaste baan en iedere zomer met moeder de vrouw naar de camping. En toch zit ie vol haat en agressie richting zijn nieuwe medelanders, die zouden hem dit alles willen afpakken? Gelukkig voor u, kunt u hem sinds vandaag nu ook zelf een keer in een hokje duwen. Uit onderzoek is namelijk gebleken dat uw oom behoort tot die 10% van de Nederlanders die ronduit racistisch is. Deze groep voelt zich superieur aan allochtonen en wil niet dat Nederlanders zich mengen met andere nationaliteiten. De groep van 10 procent komt openlijk uit voor zijn racistische denkbeelden. Ze menen dat Nederlanders intelligenter zijn dan allochtonen (Trouw). Wellicht een nog grotere troost is dat het in andere Europese landen nog veel erger is: One survey found that 38% of French people described themselves as racist; among European Union countries only Belgium at 45% had a higher figure. (BBC, 1998)

Door: Foto: Sargasso achtergrond wereldbol
Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Sargasso lijst: Belangrijkste politieke documenten

Marten Luther KingDe laatste tijd lijkt politiek alleen nog te bestaan uit een aaneenschakeling van incidenten, personen en de waan van de dag. Dat is best triest.
Elders ben ik bezig om te bestuderen hoe een nieuwe politieke ideologie opgezet kan worden passend bij de huidige tijd. Het ontbreekt me echter aan een gedegen studie politicologie (zegen of vloek?). Daarvoor is de waan van de dag alleen maar afleiding. Maar wat is dan wel interessant? Daarvoor gaan we maar weer eens de Wisdom of the Crowds gebruiken. En wel de Sargasso Crowd. Geheel in traditie van eerdere Sargasso Lijsten (1, 2, 3) geven we het woord aan jullie.
Wat zijn de belangrijkste, meest invloedrijke, meest inspirerende politieke documenten? Dat kunnen boeken of artikelen zijn, maar ook vastgelegde speeches.
Geef ons uw lijst (nummer, naam/verwijzing) van maximaal 20 documenten. Uw hoogst genoteerde krijgt 20 punten, de volgende 19 etc… Wij stellen dan een totaal lijst op.
Inzendingen tot zondag 12:00 uur.

Steun ons!

De redactie van Sargasso bestaat uit een club vrijwilligers. Naast zelf artikelen schrijven struinen we het internet af om interessante artikelen en nieuwswaardige inhoud met lezers te delen. We onderhouden zelf de site en houden als moderator een oogje op de discussies. Je kunt op Sargasso terecht voor artikelen over privacy, klimaat, biodiversiteit, duurzaamheid, politiek, buitenland, religie, economie, wetenschap en het leven van alle dag.

Om Sargasso in stand te houden hebben we wel wat geld nodig. Zodat we de site in de lucht kunnen houden, we af en toe kunnen vergaderen (en borrelen) en om nieuwe dingen te kunnen proberen.

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

De Viva en Oekraïense matrozen

Vandaag plaatsen wij een gastbijdrage van Natasha Gerson die momenteel op een vrachtschip de wereld rondreist (zeeopschool.nl). Natasha stelt de hypocriete moraal van de Viva-redactie aan de kaak die over de ruggen van hardwerkende Oekraïense scheepsmannen besmuikte seksuele fantasietjes publiceert. Terwijl datzelfde blad eerder haar neus ophaalde voor een realistisch reisverslag van een vrouw op zee. Een gastbijdrage over “roedels Oekraïense matrozen” versus “pseudo-emancipatorische sekszemelarij”:

Willen we stiekem niet toch dat onze fantasieën uitkomen – behalve dan de variant ‘overmeesterd worden door een roedel Oekraïense matrozen’… (Jossine Modderman in de Viva)

Mijn eerste reactie op de mail met het citaat uit de Viva die ik hier op de Atlantische Oceaan ontving, was een schaterlach. Die zonk echter tamelijk snel weg. Nou ging het uiteindelijk maar om één zinnetje. Maar het was wel een dom zinnetje. Een aanmatigend, chauvinistisch, ja zelfs racistisch zinnetje. Misschien reageer ik overtrokken, maar dat ligt dat ook aan de context en omstandigheden.

Wat voorafging. Vlak voor mijn aanmonstering, hier op het vrachtschip mv Lida, bood ik diverse damesbladen , waaronder de Viva, een column aan met het thema: ‘Vrouw op de wilde vaart’. Men vond het zonder uitzondering ‘spannend, hoor’ wat ik ging doen (in wat voor zin dat ‘spannend’ gevonden werd blijkt nu, een heeft weinig met scheepvaart van doen). Het was dan ook net in de periode dat er weer eens negatieve publiciteit over de Nederlandse marine was. Orgies en verkrachtingen aan boord, discussies over wel of geen porno toestaan op gemengde schepen, enzovoorts. Door Jossine Modderman van de Viva werd me daar op de valreep nog wel een artikel over aangeboden, maar ik had er geen tijd meer voor. Mijn column werd na beraad (‘En de bemanning? Oekraïners? Meisje toch, vind je dat niet eng?’) door alle redacties afgewezen onder de unanieme reden dat ‘de Lezeres’ (die enkelvoudige doelgroepkloon tussen de 18 en de 35 die eenieder voor ogen moet houden bij het oppennen van zouteloze artikeltjes als ‘Durf je hem wel te vertellen wat je echt wilt in bed?’ ) die Lezeres dus, zou zich ‘niet kunnen identificeren’ met een vrouw die vrijwillig een kwartaal met zeven mannen (Oekraïners!) op een schip gaat zitten. Zou er iets ‘gebeuren’ -seksuele intimidatie, iets in die geest, je zag ze denken dat dat onvermijdelijk zou zijn- , dan zou, hou je vast,’ de Lezeres zich schuldig voelen als ze zich toch op de gedachte zou betrappen dat het mijn eigen schuld was’. En schuldgevoel opwekken bij de Lezeres is uiteraard niet de bedoeling, want niet bevorderlijk voor de verkoop. Mijn argument dat ik niet de eerste scheepsredactrice op de Lida en bij deze bemanning zou zijn, maar dat ik een stuk of vijf voorgangsters had die allemaal blakend van welstand en gretig om nog eens terug te komen, terug aan wal waren gezet, werd weggewoven.

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

De bus van Noach – Het Sociaal Forum

Vandaag plaatsen we een bijdrage van Wytske. Afgelopen zaterdag bezochten Wytske en Reanne het Nederlands Sociaal Forum in Nijmegen. Hun verwachtingen vooraf strookten echter niet met wat ze aantroffen. Een fantasievolle impressie van tegenstellingen tussen verwachting en werkelijkheid, rijk en arm, oud-links en jong-links, soort van.

Om de sier-Socialist te ontmoedigen, staat voor de ingang van het Wereld Sociaal Forum een rij mensen opgesteld die aan aids lijden. Alleen ellebogend kom je bij de ingang, waar je je snel aangeschoten regenjas weer uittrekt. De gescandeerde leuzen van de lijdenden maken snel plaats voor ritmische klanken. Etende, vrolijke mensen staan in een centrale binnenplaats en in een nagebouwd stalletje maakt een Indonesische kakilima zijn siomay klaar. Een smoezelige, echte Boliviaanse zit op een matje met koopwaar. Op de matjes naast haar zitten drie andere Boliviaanse vrouwen met teveel dezelfde frutsels voor deze te kleine Sociale markt.

Je hangt je regenjasje aan het jassenrek bij de ingang en gaat meteen even naar de w.c. Naast de kraan zie je een emmer hangen en een gerycled papier en je leest “geen water uit solidariteit voor Darfur, de pomp is 1 km verderop”.

Nog even een blik in de spiegel werpen en in plaats van jezelf te zien, kijken 10 hongerlijdende mensen je aan vanaf een panoramafoto boven de lege kraan. Je tekent met een oogpotlood hun buik wat bij en volgt de bordjes naar de pomp. Met een blij loopje en een emmer water ben je halverwege als een jongen je aanduwt om je vervolgens het principe van de andere wang en wereldvrede uit te kunnen leggen.

Lezen: Bedrieglijk echt, door Jona Lendering

Bedrieglijk echt gaat over papyrologie en dan vooral over de wedloop tussen wetenschappers en vervalsers. De aanleiding tot het schrijven van het boekje is het Evangelie van de Vrouw van Jezus, dat opdook in het najaar van 2012 en waarvan al na drie weken vaststond dat het een vervalsing was. Ik heb toen aangegeven dat het vreemd was dat de onderzoekster, toen eenmaal duidelijk was dat deze tekst met geen mogelijkheid antiek kon zijn, beweerde dat het lab uitsluitsel kon geven.

Lezen: Het wereldrijk van het Tweestromenland, door Daan Nijssen

In Het wereldrijk van het Tweestromenland beschrijft Daan Nijssen, die op Sargasso de reeks ‘Verloren Oudheid‘ verzorgde, de geschiedenis van Mesopotamië. Rond 670 v.Chr. hadden de Assyriërs een groot deel van wat we nu het Midden-Oosten noemen verenigd in een wereldrijk, met Mesopotamië als kernland. In 612 v.Chr. brachten de Babyloniërs en de Meden deze grootmacht ten val en kwam onder illustere koningen als Nebukadnessar en Nabonidus het Babylonische Rijk tot bloei.

Vorige Volgende