Het is een bekend fenomeen: overal in Nederland, Europa, de wereld wordt de mensheid vastgelegd door camera's. Bewakingscamera's, televisiecamera's, fototoestellen, mobiele telefoons. Er is geen ontkomen meer aan. Vluchten heeft geen zin. En dus bedacht deze kunstenaar een orginele maatschappij-kritische fotoserie. Een serie waarbij hij zijn camera op het statief zet, met de zelfontspanner op 2 seconde, en dan heel hard wegrent. Op de vlucht voor de camera. En tegelijkertijd in dienst van de camera.
Zondagmorgen is het moment van bezinning. Van langzaam opstaan na een avond in de bar hangen op zaterdagavond. Langzaam sluimeren en wakker worden. Het liefst draai ik dan, zo cliché als het is, het nummer Sunday Morning van de Velvet Underground.
En wat is uw favoriete zondagmorgenmuziek?
Sargasso is een laagdrempelig platform waarop mensen kunnen publiceren, reageren en discussiëren, vanuit de overtuiging dat bloggers en lezers elkaar aanvullen en versterken. Sargasso heeft een progressieve signatuur, maar is niet dogmatisch. We zijn onbeschaamd intellectueel en kosmopolitisch, maar tegelijkertijd hopeloos genuanceerd. Dat betekent dat we de wereld vanuit een bepaald perspectief bezien, maar openstaan voor andere zienswijzen.
In de rijke historie van Sargasso – een van de oudste blogs van Nederland – vind je onder meer de introductie van het liveblog in Nederland, het munten van de term reaguurder, het op de kaart zetten van datajournalistiek, de strijd voor meer transparantie in het openbaar bestuur (getuige de vele Wob-procedures die Sargasso gevoerd heeft) en de jaarlijkse uitreiking van de Gouden Hockeystick voor de klimaatontkenner van het jaar.
NRC en NPS kiezen met Het Nederlands Publiek binnenkort ‘Het Beste Nederlandstalige Boek’. Stemmen kan hier. Grote vraag is natuurlijk: wie van De Grote Drie gaat er vandoor met de eer..?
Is dat Reve, met zijn debuut De Avonden? Of toch Willem Frederik Hermans, die met liefst twee boeken in de lijst van tien kanshebbers staat? Of schreef Harry Mulish met De Ontdekking van de Hemel het allerbeste boek? De Grote Drie, die onderling herhaaldelijk ruzie hadden, kunnen natuurlijk ook nog verrast worden door J.J. Voskuil of Nescio.
Last van Zwagerman en Grunberg zullen ze niet hebben: het Nederlands publiek koos geen van hun boeken bij de laatste tien. Ook Anne Frank ontbreekt, en voordat iedereen nu protesteert: herlees het dagboek eens.
Je kunt zeggen dat zo’n verkiezing onzinnig is. Omdat je appels met peren moet gaan vergelijken. Of omdat lang niet alle stemmers alle boeken hebben gelezen, zoals ikzelf. Maar toch voelde ik mij gedwongen om deze week te beginnen aan herlezing van Nooit Meer Slapen, het boek waarvan ik denk dat wint. En dat is dan wel weer charmant.
Heeft iemand een uitgesproken voorkeur?
De Belgische krant De Morgen onthulde dit weekeinde dat de winnende foto van de World Press Photo-competitie iets anders suggereert dan de feiten. Dat de mooi opgemaakte inzittenden van de cabriolet hulpverleners en wijkbewoners waren, geen rijke ramptoeristen.
Dit roept allerlei vragen op. Zoals: is de foto met deze wetenschap minder goed? Had fotograaf Spencer Platt dit moeten weten of vermelden? Wordt de prijs hem nu ontnomen?
In ieder geval bewijst het voorval opnieuw dat foto’s, waarop je gebeurtenissen met eigen ogen kunt zien, net zo erg kunnen liegen als geschreven teksten.
Bedrieglijk echt gaat over papyrologie en dan vooral over de wedloop tussen wetenschappers en vervalsers. De aanleiding tot het schrijven van het boekje is het Evangelie van de Vrouw van Jezus, dat opdook in het najaar van 2012 en waarvan al na drie weken vaststond dat het een vervalsing was. Ik heb toen aangegeven dat het vreemd was dat de onderzoekster, toen eenmaal duidelijk was dat deze tekst met geen mogelijkheid antiek kon zijn, beweerde dat het lab uitsluitsel kon geven.
Tijd voor een gedicht zo op de dinsdagmorgen:
Weet je wat ik graag zou willen zijn
Een bloemetjesgordijn, een bloemetjesgordijn
Van het plafond tot aan het raamkozijn
Een bloe, bloe, bloe, bloe, bloemetjesgordijn
Zie me lekker hangen in ’t zonnelicht
Met zon op mijn bloemetjes, en zon op mijn gezicht
Weet je wat ik graag zou willen zijn
Een bloe, bloe, bloe, bloe, bloemetjesgordijn
Iedereen onder de rivieren, veel plezier. En niet teveel drinken he?
In Marcus 11 staat het beroemde verhaal waarin Jezus de geldwisselaars de tempel uitjaagt (15-18). Maar veel curieuzer is het stuk dat ervoor (13-14) en erna (19-20) komt:
[insert violent temple scene]En ziende van verre een vijgeboom, die bladeren had, ging Hij om te zien, of Hij ook iets op denzelven zou vinden; en daarbij gekomen zijnde, vond Hij niet dan bladeren; want het was de tijd der vijgen niet. En Jezus, antwoordende, zeide tot denzelven: Niemand ete enige vrucht meer van u in der eeuwigheid! En Zijn discipelen hoorden het.
En als het nu laat geworden was, ging Hij uit buiten de stad. En des morgens vroeg voorbijgaande, zagen zij, dat de vijgeboom verdord was, van de wortelen af. En Petrus, zulks indachtig geworden zijnde, zeide tot Hem: Rabbi! zie, de vijgeboom, dien Gij vervloekt hebt, is verdord. En Jezus, antwoordende, zeide tot hen: Hebt geloof op God.
Want voorwaar zeg Ik u, dat, zo wie tot dezen berg zal zeggen: Word opgeheven en in de zee geworpen; en niet zal twijfelen in zijn hart, maar zal geloven, dat hetgeen hij zegt, geschieden zal, het zal hem geworden, zo wat hij zegt. Daarom zeg Ik u: Alle dingen, die gij biddende begeert, gelooft, dat gij ze ontvangen zult, en zij zullen u geworden. En wanneer gij staat om te bidden, vergeeft, indien gij iets hebt tegen iemand; opdat ook uw Vader, Die in de hemelen is, ulieden uw misdaden vergeve. Maar indien gij niet vergeeft, zo zal uw Vader, Die in de hemelen is, ook uw misdaden niet vergeven.
GeenCommentaar heeft ruimte voor gastloggers, dit kunnen stukjes zijn die we – uiteraard met toestemming – overnemen van andere weblogs, of via onze mail binnenkomen. Hieronder een column van PPG, die het via de mail inzond.
Waar maken ze zich druk om? Drie wereldberoemde schrijvers Gerrit Komrij, Jan Blokker en Arnon Grunberg nemen in twee volle pagina’s in het NRC Handelsblad van gisteren de polemiek onder de loep.
De polemiek, een literaire ‘diss’ die het tokkie-niveau poogt te ontstijgen, wordt tot een kunstvorm verheven die in Nederland niet wordt gewaardeerd. Mensen met een scherpe pen bestaan sinds W.F. Hermans en zijn ‘Mandarijnen op zwavelzuur’ niet meer en daarom moeten we het doen met deze beschouwing waarvan alleen Grunberg de ironie lijkt te snappen.
Grunberg, die nog het meest lijkt op zijn zelfbedachte personage die vanwege een mislukte besnijdenis zijn scrotum alleen nog in een potje kan bekijken, lijkt ons simpele zielen voortdurend uit te lachen. Terecht waarschijnlijk, want alleen hij, de Spinvis van de Nederlandse literatuur, begrijpt de ware polemiek. Hij ís de polemiek. Hij is slechts schrijver als hij vrienden bezoekt. Kijk hem eens gaan! De enige die Wittgenstein zo uit de mouw weet te schudden kent zijn macht en zijn zwakheden. Daarom zou hij wanneer gevraagd om een hierarchie van schrijvers te maken zich zonder twijfel onderaan plaatsen. Alleen Joost Zwagerman zou dienen als opstapje, anders zou niemand immers opmerken dat de krullenbol zichzelf helemaal beneden had neergezet. Lachen man.
Tot het eind van de Koude Oorlog heeft de BVD de CPN in de gaten gehouden. Maar de dienst deed veel meer dan spioneren. Op basis van nieuw archiefmateriaal van de AIVD laat dit boek zien hoe de geheime dienst in de jaren vijftig en zestig het communisme in Nederland probeerde te ondermijnen. De BVD zette tot tweemaal toe personeel en financiële middelen in voor een concurrerende communistische partij. BVD-agenten hielpen actief mee met geld inzamelen voor de verkiezingscampagne. De regering liet deze operaties oogluikend toe. Het parlement wist van niets.
Vandaag presenteert GC u de nieuwe wereldster van het jaar 2007: Mika.
Een van de meest raadselachtige quotes uit de bijbel is wel in Genesis 22 (bebaarde staatenvertaling) te vinden:
En Abraham strekte zijn hand uit, en nam het mes om zijn zoon te slachten. Maar de Engel des HEEREN riep tot hem van den hemel, en zeide: Abraham, Abraham! En hij zeide: Zie, hier ben ik! Toen zeide Hij: Strek uw hand niet uit aan den jongen, en doe hem niets! want nu weet Ik, dat gij God vrezende zijt, en uw zoon, uw enige, van Mij niet hebt onthouden. Toen hief Abraham zijn ogen op, en zag om, en ziet, achter was een ram in de verwarde struiken vast met zijn hoornen; en Abraham ging, en nam dien ram, en offerde hem ten brandoffer in zijns zoons plaats.
WTF!? Abraham moet zijn enige zoontje offeren omdat God daar toevallig zin in heeft? Het komt extra zinloos over omdat Abraham altijd braaf naar God heeft geluisterd, en zijn zoontje ook nog es door ingrijpen van God heeft gekregen.
Voor de Deense filosoof Kierkegaard was dit een groot probleem en hij wijdde er een boek aan: Fear and Trembling. De paradox is of Abraham ethisch handelt door naar God te luisteren of door dat niet te doen.
En als Lebbis kwaad is, is hij op z´n best. Ook in zijn laatste theatershow ´Het Kwaad´ dus. De afgelopen dagen speelde hij in Theater Diligentia in Den Haag.
Centraal in de voorstelling van Lebbis (echte naam: Hans Sibbel) staat wat hij ´het hek´ noemt. Wat vind je goed en wat vind je fout? Eigenlijk is dat niet interessant, betoogt hij. Echt interessant is het schemergebied, waar het hek staat.
Veilige grappen zijn niet het doel. De grappen die piepen en schuren, op het randje van goed/fout probeert hij uit. Het is de richting die Theo Maassen ook al een tijd geleden is uitgegaan. Maakt het Lebbis een ´poor man´s Maassen´? Niet persé.
Lebbis slaagt erin om een spannende voorstelling te maken, met niet alleen makkelijke grappen. De lachers krijgt hij veelvuldig op de hand, met zijn gebruikelijke tirades tegen de onzinnige verzinsels van marketing-mensen, politici en andere ´foute´ mensen.
Het meest interessant wordt het als hij het publiek aan het denken krijgt, er een doodse stilte valt die hij dan weer tot een bulderend leven weet te wekken. Het lukt. Lebbis heeft Jansen niet meer nodig.
Pleegde George Dubose plagiaat toen hij zich voor de foto op de cd ‘The burdens of being upright’ van Tracy Bonham uit 1996 liet inspireren door August Sander’s ‘Handlanger’ uit 1928? In de hoestekst wordt August Sander niet genoemd.
Sargasso heeft privacy hoog in het vaandel staan. Nu we allemaal meer dingen online doen is een goede VPN-service belangrijk om je privacy te beschermen. Volgens techsite CNET is NordVPN de meest betrouwbare en veilige VPN-service. De app is makkelijk in gebruik en je kunt tot zes verbindingen tegelijk tot stand brengen. NordVPN kwam bij een speedtest als pijlsnel uit de bus en is dus ook geschikt als je wil gamen, Netflixen of downloaden.
Als ik zo op deze mooie winterdag door God akkers dwaal (ben bij mijn ouders in de polder), dan schiet mij deze prachtige vers te binnen:
The path of the righteous man is beset on all sides by the iniquities of the selfish and the tyranny of evil men. Blessed is he who in the name of charity and good will shepherds the weak through the valley of darkness, for he is truly his brother’s keeper and the finder of lost children. And I will strike down upon thee with great vengeance and furious anger those who attempt to poison and destroy my brothers. And you will know my name is the Lord when I lay my vengeance upon thee.
Vooral bekend van Pulp Fiction (youtube), gebezigd door God’s dienaar Samuel L. Jackson voordat ie iemand lekker bloederig omlegt. Maar wat schetst mijn bijbelvaste verbazing, als blijkt dat deze vers helemaal niet in het lijvige Boek der Boeken te vinden is? Meneer Tarantino wilde een mooi eerbetoon brengen aan zijn Karateheld Sonny Chiba, en kopieerde schaamteloos de verkeerd quotende Japanees.
In werkelijkheid handelt Ezekiel 25 over de profeet Ezekiel, die predikt ten tijde van de Babylonische gevangenschap waarin de Joden in de zesde eeuw voor Jezus H. Christus verkeerden. Ezekiel vertelt hoe God wraak gaat nemen op de buurvolkeren van Israel die hen belachelijk hadden gemaakt, achtereenvolgens de Ammonieten, Moabieten, Edomieten, de Filistijnen, Tyre, Sidon en Egypte gaan behoorlijk van de klits klets klander krijgen. Vers zeventien is slechts één regel in de Goddelijk geinspireerde tirade: