De door het Interprovinciaal Overleg geschonken lampen, die in de Eerste Kamer onder andere op de ministerstafel staan, doen anders vermoeden, maar van een hecht verband tussen 'provincie' en Eerste Kamer is geen sprake. Die relatie bestaat uit niet veel meer dan de ene dag in de vierjarige zittingsperiode waarop de Statenleden de Eerste Kamerleden kiezen en uit een incidenteel bezoek van Statenleden aan de Eerste Kamer. Tot 1923 was er wel een zeker verband. Toen koos iedere provincie een vast aantal Eerste Kamerleden. Maar ook toen was de relatie minder sterk dan nu soms wordt gedacht. Kozen de provincies in de negentiende eeuw vrijwel altijd eigen inwoners tot Eerste Kamerlid, toen er partijen opkwamen was dat niet langer het geval. De Friese Staten verkozen bijvoorbeeld de oud-ministers Lely en Van Houten en de sociaaldemocratische voormannen Polak en Van Kol. Dat waren allen niet-Friezen. De Zeeuwse Staten kozen voor de ARP de Amsterdammer Hovy en de uit Utrecht afkomstige oud-minister Godin de Beaufort. De Amsterdamse oud-wethouder Reekers kwam via Gelderland in de Senaat.
Dit is het Sargasso-café van zondag 02-12-2018. Hier kan onder het genot van een virtueel drankje, nootje en/of kaasplankje alles besproken worden wat elders off topic is.
Op een vroege zomerochtend loopt de negentienjarige Simone naakt weg van haar vaders boerderij. Ze overtuigt een passerende automobiliste ervan om haar mee te nemen naar een afgelegen vakantiehuis in het zuiden van Frankrijk. Daar ontwikkelt zich een fragiele verstandhouding tussen de twee vrouwen.
Wat een fijne roman is Venus in het gras! Nog nooit kon ik zoveel scènes tijdens het lezen bijna ruiken: de Franse tuin vol kruiden, de schapen in de stal, het versgemaaide gras. – Ionica Smeets, voorzitter Libris Literatuurprijs 2020.
Zestien jaar is al een hele leeftijd. Zeker als je in het nieuws komt als een dief die “al op jonge leeftijd een fascinatie voor kunst en archeologie had”.
Er zit nog en mate van logica in dat een liefhebber van bepaalde kunst dat ook uit een museum jat. Het is een wat eigenaardige manier van kunst verzamelen en wat zuur als je dan tegen de lamp loopt omdat een legale verzamelaar je betrapt. In heel wat andere kunstdiefstal is de logica ver te zoeken. Een greep uit het jatwerk van dit jaar.
Uit het Willibrordus Business Center in Heiloo werden op 25 november tien schilderijen van amateurkunstenares Jolanda Verduin gestolen.
Het betreft (citaat uit Noordhollands Dagblad) “portretten van de Rolling Stones, Brigitte Bardot, Amy Winehouse, Herman Brood en een Maori, een schilderij van een poort in een Frans straatje en een gestileerd werk met een parel”.
Werk van twee andere exposanten zijn onaangeroerd gebleven. De getroffen kunstenares heeft aangifte gedaan maar laat weten: “Ik vind het allemaal niet zo erg, van mij hoeven ze zo iemand niet te straffen. Als ik ze maar terug krijg”.
Dinsdag 20 november eindelijk eens kunst in het tv-programma ‘Opsporing verzocht’. Zeven schilderijen van de Nieuwegeinse kunstenares Victoria Verdy zijn tussen 8 en 12 september gestolen en nog steeds niet terug gevonden. De politie had op 4 oktober al een bericht online.
COLUMN - Ik heb nog nooit een vrouw in boerka of niqab in levende lijve gezien, maar ik denk niet dat ik haar gemakkelijk zou benaderen. Ik vind het raar om je zo te bedekken, een beetje creepy zelfs. Bij de gedachte alleen al, vliegen de vooroordelen én de veroordelingen door mijn hoofd. Waarom loop je in zo’n tent? Ja, het is ook wat mij betreft een symbool van onderdrukking en vooral ook objectivering van de vrouw. En toch ben ik tegen het boerkaverbod.
Als we toch íets van de ZP-discussie zouden hebben moeten opgestoken, is dat cultuurverandering zich niet laat afdwingen. De hakken gaan al snel in het zand; “bemoei je niet met mijn traditie en gedachtegoed, het boeit mij niet dat jij er aanstoot aan neemt.”
Nou denk ik niet dat dat kleine groepje moslims waar het over gaat, straks eieren gooiend, vuurwerk smijtend en met IS-vlaggen zwaaiend door de straten gaat, maar met dit verbod bereik je echt niet dat de betreffende moslima’s dan maar met alleen een hoofddoek het huis uit gaan. Die gaan nog minder vaak het huis uit. Ik krijg het gevoel dat de politiek het probleem vooral uit het zicht wil houden, en dat is inderdaad wat ze ermee bereiken. Maar van emancipatie en cultuurverandering zal geen sprake zijn.
Sargasso is een laagdrempelig platform waarop mensen kunnen publiceren, reageren en discussiëren, vanuit de overtuiging dat bloggers en lezers elkaar aanvullen en versterken. Sargasso heeft een progressieve signatuur, maar is niet dogmatisch. We zijn onbeschaamd intellectueel en kosmopolitisch, maar tegelijkertijd hopeloos genuanceerd. Dat betekent dat we de wereld vanuit een bepaald perspectief bezien, maar openstaan voor andere zienswijzen.
In de rijke historie van Sargasso – een van de oudste blogs van Nederland – vind je onder meer de introductie van het liveblog in Nederland, het munten van de term reaguurder, het op de kaart zetten van datajournalistiek, de strijd voor meer transparantie in het openbaar bestuur (getuige de vele Wob-procedures die Sargasso gevoerd heeft) en de jaarlijkse uitreiking van de Gouden Hockeystick voor de klimaatontkenner van het jaar.
Al uit 2009, maar de tekst van dit nummer van Big D is nog steeds erg actueel:
Ik kan maar niet begrijpen wat ik om me heen zie
Ik sta er met m’n neus bovenop maar ik snap het niet
Schijnbaar vindt de Nederlandse burger het wel mooi
Om te worden opgesloten in een digitale kooiGevangen in wat lijkt op repressie van de overheid
Bevangen door beleid van een stel Haagse bureaucraten
En onder het mom ’t is voor uw eigen veiligheid
Houden camera’s in de straten, alles in de gatenBegrijp me niet verkeerd, die gasten doen gewoon hun plicht
Maar in Gouda heeft politie microfoons op ons gericht
Alles wat je zegt wordt door die dingen vastgelegd
What the fuck man, wie geeft hun het rechtOm ons leven vast te leggen, alles maar te tapen
En iedere gelegenheid wordt aangegrepen door de overheid
Om weer een stukje van mijn rechten af te snoepen
Door een privé beperkende wet in het leven te roepenIn de strijd tegen criminaliteit,
Raken wij onze privacy kwijt, dat is een zekerheid
En tot mijn grote spijt, verdraait men ieder feit
Zodat het lijkt alsof de overheid terreur bestrijdtMan, ik wordt er langzamerhand schijtziek van
Ze doen maar en ze doen maar, hebben wij niks meer te zeggen dan..?
Jawel, we zeggen genoeg, maar worden niet gehoord
Wat is het probleem, zijn ze contactgestoord———
Als paddestoelen schieten databanken uit de grond
Terstond zwerven je gegevens overal rond
Je hele levensloop wordt in een database gestopt
Nou, noem mij maar paranoia, maar ik voel dat dit niet kloptHeel Nederland moet met zijn billen bloot
Van zodra je geboren wordt tot aan je dood
Je wordt geregistreerd zodra je drie dagen oud bent
En alles wat je doet vanaf dat momentIs onder supervisie van de overheid
Die kan iedere stap die je zet in een database kwijt
Met een vlaggetje erbij wanner je stout bent geweest
En heb jij enig idee wie al die informatie leest’t beperkt zich niet tot burgers die de fout in zijn gegaan
Ook als jij mishandeld bent zal dat er in staan
Of misschien heb je een soa, of een drankprobleem
Ben je ooit misbruikt, of heb je een exceemNiet echt informatie die we graag met iemand delen
Dus voordat je roept wat kan mij het schelen
Of deze, en dit vind ik zelf een hele erge
Ik heb niks te vrezen want ik heb niks te verbergenOok jij hebt zaken die je graag privé houdt
Dingen die je niet snel aan een vreemde toevertrouwd
Al die informatie ligt straks zomaar op straat
Omdat een ambtenaar niet veilig met zijn stickie omgaat——–
Ik ben maar een bezorgde burger die zich ongerust maakt
Want ik ben ook een hoop van mijn rechten kwijtgeraakt
Door een overheid die alles van ons weten wil
Die in mijn huid kruipt als een pestbacilDie steeds iets meer van onze privacy pakt
Omdat de waakzaamheid van het volk is ingekakt
En natuurlijk maakt de overheid daar gretig gebruik van
Die doet niks anders dan pakken wat ze pakken kanWij zijn degene die de grenzen moeten stellen
En dat kan niet snel genoeg gaan want laat me je vertellen
Er worden steeds meer idiote wetten aangenomen
Tenzij we er tegen in opstand komenDus als Nederlander met een beetje zelfrespect
Is het van groot belang dat je je mond opentrekt
Want hoe ga jij later je kind uitleggen
Dat je zag wat er gebeurde, maar niks hebt durven zeggen
RECENSIE - door Addie Schulte, redacteur van Boekenstrijd.
Vijfduizend jaar geleden werd de aanzet gegeven voor de vernietiging van de natuur, de onderdrukking en gewelddadige dood van tientallen miljoenen mensen en de vervreemding van nog veel meer mensen. Wat wij beschaving noemen, is een grote machine die steeds meer verslindt. De landbouw, het schrift en het bewerken van metaal waren stappen van de mensheid, maar vooral stappen achteruit. Er kwam een systeem op gang die leidde tot kolonisering, genocide, onderdrukking en ecologische catastrofe.
Zo schetst historicus en filosoof Fabian Scheidler in de eerste pagina’s van zijn boek de opkomst van ‘de megamachine’. Dat is het wereldwijde economische, financiële, sociale systeem dat als een machine lijkt te werken. Die machine berust op fysieke macht, structureel geweld en ideologische macht.
Een sterk punt aan dit boek is de aandacht voor de wisselwerking tussen fysieke macht (vaak door politieke organen uitgeoefend), de structurele economische factoren en de ideeën, de cultuur, de rechtvaardiging van de macht. Ieder op zich is niet voldoende, ze hebben elkaar nodig om als machinerie te kunnen werken. Hij maakt onder andere gebruik van het werk van Immanuel Wallerstein en Michael Foucault.
Dat kan! Sargasso is een collectief van bloggers en we verwelkomen graag nieuw blogtalent. We plaatsen ook regelmatig gastbijdragen. Lees hier meer over bloggen voor Sargasso of over het inzenden van een gastbijdrage.
Internetbedrijven Google, Facebook en Booking hoeven in 2020 geen nieuwe Europese belasting te vrezen, schrijft het FD (€)
De Europese Commissie stelt voor de heffing op internetdiensten pas in 2022 in te voeren. Hiermee hoopt ze de bezwaren tegen deze digitaks weg te nemen.
Uitstel van de bijzondere Europese belasting op internetinkomsten uit advertenties, bemiddeling en verkoop van data schept meer tijd om mondiaal overeenstemming te bereiken over hoe de digitale economie moet worden belast. Vrijwel elke land belijdt met de mond dat een wereldwijde oplossing voor dit fiscale probleem de voorkeur geniet. Maar daar zit weinig schot in.
Dit is het Sargasso-café van zaterdag 01-12-2018. Hier kan onder het genot van een virtueel drankje, nootje en/of kaasplankje alles besproken worden wat elders off topic is.
In mijn vorige Closing Time had ik het er al even over: Het fenomeen guilty pleasures. Eigenlijk best een vreemd verschijnsel. Rationeel gezien vind ik niet dat er zoiets bestaat als “foute” kunst of muziek. Over smaak valt niet te twisten, en als mensen ergens plezier aan beleven is dat helemaal prima. Gevoelsmatig ligt dat toch een beetje anders, voor de meeste mensen. En ook voor mij, moet ik toegeven.
Dit is het Sargasso-café van vrijdag 30-11-2018. Hier kan onder het genot van een virtueel drankje, nootje en/of kaasplankje alles besproken worden wat elders off topic is.
Bedrieglijk echt gaat over papyrologie en dan vooral over de wedloop tussen wetenschappers en vervalsers. De aanleiding tot het schrijven van het boekje is het Evangelie van de Vrouw van Jezus, dat opdook in het najaar van 2012 en waarvan al na drie weken vaststond dat het een vervalsing was. Ik heb toen aangegeven dat het vreemd was dat de onderzoekster, toen eenmaal duidelijk was dat deze tekst met geen mogelijkheid antiek kon zijn, beweerde dat het lab uitsluitsel kon geven.