U vroeg om lijstjes? U krijgt lijstjes! Hier een paar overzichten die vandaag uit de datakluis van Sargasso getrokken zijn. Heel veel plezier er mee. Top 11 met meeste reacties sinds oktober 2004 (larie had een punt): 1. Weekendquote - Afrikaner mentaliteit - 435 2. Het humanisme - 413 3. Atheïsten zijn niet te vertrouwen - 340 4. Weekendquotes - Siliconenzusters - 302 5. De slachtoffers op rechts - 291 6. Stand kamerverkiezingen 2006 - 258 7. Hoe verslaan we Joshua Livestro? -257 8. Pauw en de pedo’s - 243 9. D66: toch nog een ruggenwerveltje gevonden - 223 9. Sargasso Lijst - Beste covers - 223 9. SP, ik lust er wel … van - 223
De wereld vóór God – Filosofie van de oudheid, geschreven door Kees Alders, op Sargasso beter bekend als Klokwerk, biedt een levendig en compleet overzicht van de filosofie van de oudheid, de filosofen van vóór het christendom. Geschikt voor de reeds gevorderde filosoof, maar ook zeker voor de ‘absolute beginner’.
In deze levendige en buitengewoon toegankelijke introductie in de filosofie ligt de nadruk op Griekse en Romeinse denkers. Bekende filosofen als Plato en Cicero passeren de revue, maar ook meer onbekende namen als Aristippos en Carneades komen uitgebreid aan bod.
Vandaag is een dag van statistiekjes. We beginnen met de tussenuitslag van ons kleine onderzoek naar de politieke oriëntatie van de Sargasso reaguurders, inclusief wat redactieleden.
Finale update maandag 9 juli, 18:00 uur
Het finale plaatje bevat 71 uitslagen.
Op basis van deze 71 kwam er voor de statistici onder u het volgende resultaat naar boven:
Correlatie tussen deze twee staat nu op 0.5503.
Histogrammetje erbij.
Bij deze de oproep aan andere weblogs om ook op deze wijze kleur te bekennen.
Dit alles met dank aan MP!
En die gaf ook nog een toetje:
Sybrand van Haersma Buma van het CDA wil dat dierenactivisten, die vaak maskers of bivakmutsen dragen, worden aangepakt met het verbod op gelaatsbedekkende kleding, ook wel het ‘burqaverbod’ genoemd (Elsevier). Als het aan van Haersma Buma ligt mag u in de toekomst niet meer met een bivakmuts op langs een boerderij of abattoir lopen. Dit gaat hij vandaag in de Kamer voorstellen in een debat over dierenactivisme.
U kunt de samenvatting van de clash tussen de Partij voor de Dieren en de Partij (toch wel een beetje) voor de Bioindustrie ongetwijfeld vanavond bekijken op de daarvoor bestemde kanalen. De uitkomst zal u en mij in het dagelijks leven niet raken want ondanks alles is dit een weblog en geen abattoir. U kunt als reaguurder en/of minder bekend redactielid dus gewoon uw bivakmuts oplaten. Wandelt u gerust door de stallen.
De vraag is echter wel, als het burqaverbod multi-toepasbaar blijkt te zijn, wordt er vandaag dan niet een precedent geschapen om het burqaverbod ook toe te passen op de u en mij zo geliefde virtuele wereld? Alles lijkt af te hangen van een beslissend debat a.s. maandag dat de Nederlandse blogosfeer nu al een week in haar greep houdt: Vechten tegen de trollen, over anonieme reacties op internet.
In Het wereldrijk van het Tweestromenland beschrijft Daan Nijssen, die op Sargasso de reeks ‘Verloren Oudheid‘ verzorgde, de geschiedenis van Mesopotamië. Rond 670 v.Chr. hadden de Assyriërs een groot deel van wat we nu het Midden-Oosten noemen verenigd in een wereldrijk, met Mesopotamië als kernland. In 612 v.Chr. brachten de Babyloniërs en de Meden deze grootmacht ten val en kwam onder illustere koningen als Nebukadnessar en Nabonidus het Babylonische Rijk tot bloei.
“Iran – Gestraft vanwege het dragen van (te) strakke Westerse T-shirts. Enkele mannen worden op straat geslagen en gedwongen te drinken uit een ‘jerrycan soort van’ waarmee men in Iran de bips wast”.
Nieuwsfoto’s zijn vaak aanleiding tot felle discussies. Waarschijnlijk omdat het bekijken van plaatjes zoveel makkelijker is dan het lezen van een artikel en de drempel om te reageren dan ook navenant lager. Tevens kan er met plaatjes en de begeleidende onderschriften vrij eenvoudig worden gerotzooid en dat is weer voer voor twijfel: wat zie ik hier eigenlijk?
Vandaag moet de respectabele New York Times rectificeren. Wat u hierboven ziet zijn géén te Westerse Iraniërs die worden gestraft door de zogenaamde fashion police maar bende-leden die zijn opgepakt voor geweldadige berovingen en verkrachtingen. Dus de NYT rectificeert. Niks aan de hand, zo doet een kwaliteitsmedium dat. Opzich blijft deze Iraanse openbare terechtstelling afkomstig uit een andere morele categorie dan waar wij ons in het democratische Westen in bevinden, dat wel.
Wat blijft staan zijn de posts op enkele neoconservatieve anti-islam blogs die gisteren als reactie op het artikel in de NYT hun kans schoon zagen om de schokkende foto’s te plaatsen met uitdagende teksten als: Will these photos be blared across the front pages of the international media with as much disgust and condemnation as the photos of Abu Ghraib or the manufactured Gitmo Koran-flushing riots? Answer: Fat chance. What do leftist apologists for the Iranian regime have to say about the brutal, appalling, and escalating crackdown on human rights? (MichelMalkin). Deze weblogs die zich terecht zorgen maken om de mensenrechten in Iran maar qua oplossingen vaak niet verder komen dan het afwerpen van een paar atoombommen zullen waarschijnlijk niet (allemaal) rectificeren…
De redactie van Sargasso bestaat uit een club vrijwilligers. Naast zelf artikelen schrijven struinen we het internet af om interessante artikelen en nieuwswaardige inhoud met lezers te delen. We onderhouden zelf de site en houden als moderator een oogje op de discussies. Je kunt op Sargasso terecht voor artikelen over privacy, klimaat, biodiversiteit, duurzaamheid, politiek, buitenland, religie, economie, wetenschap en het leven van alle dag.
Om Sargasso in stand te houden hebben we wel wat geld nodig. Zodat we de site in de lucht kunnen houden, we af en toe kunnen vergaderen (en borrelen) en om nieuwe dingen te kunnen proberen.
Was benieuwd hoe weblogland er een half jaar na het laatste field report uitzag.
Alleen op postfrequentie gekeken. Kwaliteit begin ik niet meer aan.
Op dit moment 62 blogs die geen teken van leven meer geven.
Bedrieglijk echt gaat over papyrologie en dan vooral over de wedloop tussen wetenschappers en vervalsers. De aanleiding tot het schrijven van het boekje is het Evangelie van de Vrouw van Jezus, dat opdook in het najaar van 2012 en waarvan al na drie weken vaststond dat het een vervalsing was. Ik heb toen aangegeven dat het vreemd was dat de onderzoekster, toen eenmaal duidelijk was dat deze tekst met geen mogelijkheid antiek kon zijn, beweerde dat het lab uitsluitsel kon geven.
