Beste vrienden, ik heb even een kladje gemaakt om een mail naar mijn supporters te sturen. Soms zit het mee, soms zit het tegen. Zo gaat dat in het leven en in de politiek. Maar de afgelopen weken heb ik wel heel wat tegelijk voor mijn kiezen gekregen. Eerst die vervelende toestand met de betrouwbare donateur die alle kaarten voor mijn feest zou betalen maar uiteindelijk niet over de brug kwam. Maar ja, ik ben nu eenmaal goed van vertrouwen. Vorige week het treurige nieuws dat mijn trouwe en loyale adviseur Ed Sinke zich terugtrekt omdat hij zijn eigen zakken wil vullen zich volledig op zijn bedrijf moet richten.
Op een vroege zomerochtend loopt de negentienjarige Simone naakt weg van haar vaders boerderij. Ze overtuigt een passerende automobiliste ervan om haar mee te nemen naar een afgelegen vakantiehuis in het zuiden van Frankrijk. Daar ontwikkelt zich een fragiele verstandhouding tussen de twee vrouwen.
Wat een fijne roman is Venus in het gras! Nog nooit kon ik zoveel scènes tijdens het lezen bijna ruiken: de Franse tuin vol kruiden, de schapen in de stal, het versgemaaide gras. – Ionica Smeets, voorzitter Libris Literatuurprijs 2020.
Heel Nederland keek met enige verbijstering toe hoe Rita Verdonk begin april in haar toespraak stelde dat “zelfs Sinterklaas ter discussie staat” in Nederland, als bewijs van de verdrukking van onze cultuur. Het bleek geen misplaatste aprilgrap, want begin deze week zei ze hetzelfde bij Pauw & Witteman. Die beide heren probeerden met man en macht van haar te horen te krijgen wìe dan precies Sinterklaas ter discussie stellen, maar het mocht niet baten. Verder dan “bepaalde groepen autochtonen” kon Rita niet komen. “Quatsch”, stelde de aanwezige burgemeester Leers dan ook terecht.
Blijft de vraag hoe Verdonk aan dit absurde campagnespeerpunt komt.
En daarvoor hoeven we niet ver te zoeken. Hier zien wij zonder twijfel de hand van zelfbenoemd “spindokter” Kaj van de Linde, die naar verluidt zijn campagne-ervaringen in de VS heeft opgedaan (al schijnt niemand precies te kunnen zeggen wàt Kaj daar nu eigenlijk heeft gedaan). En als Kaj inspiratie nodig heeft, neemt hij een element uit de Amerikaanse politiek, verdraait dat enigszins en lanceert het in Nederland.
In de VS heeft Kaj goed gekeken naar de aartsconservatieve commentator John Gibson (ook bekend om zijn flatteuze columns over Nederland). In de VS startte Gibson een hysterische campagne tegen mensen die volgens hem een “War on Christmas” voeren, omdat ze kerstmis zouden willen verbieden. Nu is er vrijwel niemand in de VS die kerstmis wil verbieden, maar het bekt natuurlijk wel lekker. Waar Gibson zich in eerste instantie druk over maakte was dat sommige bedrijven, zoals Wal-Mart hun employees in plaats van “vrolijk kerstfeest” “prettige feestdagen” lieten wensen. Dit vanwege het vrij redelijke argument dat een fors deel van hun klanten (joden, moslims, atheisten) geen kerstmis viert.
Het zou van politiek fatsoen getuigen als mevrouw Verdonk, die met niet geringe aspiraties een rol wil blijven spelen in de Nederlandse politiek, haar ongelijk zou erkennen. Ze zat er per slot van rekening niet een beetje naast. Bovendien bedreef ze nog politiek met haar bezwaren tegen een generaal pardon, toen ze na de verkiezingen in november 2006 als minister van vreemdelingenzaken al demissionair was. Wie zo hoog van de toren heeft geblazen, past oog in oog met de feiten een houding van deemoedigheid.
Dagblad Trouw doet een vergeefse poging om Verdonk door het stof te laten gaan voor haar opstelling als minister over het generaal pardon. Verdonk had de groep kanshebbers voor het pardon in het kamerdebat opgeblazen tot in het uiterste geval 200.000. Uiteindelijk waren dit 32.700 asielzoekers (waarvan er 5900 alsnog bakzeil haalden om verschillende redenen) blijkens de brief die staatssecretaris Albayrak (vreemdelingenbeleid) gisteren heeft gestuurd over de uitvoering van het pardon. Dicht bij de schatting van de staatssecretaris (30.000). Ook de aanzuigende werking is uitgebleven volgens Trouw.
Nou heb ik die aanzuigende werking altijd al een vreemd argument gevonden. Alsof er massaal mensensmokkelaars via de site tweedekamer.nl het debat over het generaal pardon zouden volgen, om bij een regeling voor de groep asielzoekers direct Nederland in hun opblaasboot-TomTom’s in te voeren. Ik ben overigens wel benieuwd hoe een asielzoeker nu echt zijn doel kiest (of laat kiezen door de duurbetaalde bemiddelaar).
De wereld vóór God – Filosofie van de oudheid, geschreven door Kees Alders, op Sargasso beter bekend als Klokwerk, biedt een levendig en compleet overzicht van de filosofie van de oudheid, de filosofen van vóór het christendom. Geschikt voor de reeds gevorderde filosoof, maar ook zeker voor de ‘absolute beginner’.
In deze levendige en buitengewoon toegankelijke introductie in de filosofie ligt de nadruk op Griekse en Romeinse denkers. Bekende filosofen als Plato en Cicero passeren de revue, maar ook meer onbekende namen als Aristippos en Carneades komen uitgebreid aan bod.
Rechters moeten goed kunnen uitleggen waarom ze een bepaalde beslissing nemen. Daar slagen ze te weinig in. Mensen begrijpen het nu niet meer. De afstand tussen de rechterlijke macht en de burgers is te groot.
[Ik wil] dat burgers vanuit hun eigen belevingswereld kunnen meekijken en er niet alleen vanuit de rechterlijke macht wordt gekeken. Ook mensen die gewoon met hun voeten in de blubber staan, moeten hun zegje kunnen doen.
Deze uitspraken lardeert ze nog een beetje met haar democratie 2.0 ideeën en klaar:
Dit idee wil ik eerst voorleggen aan de mensen in het land. Ik nodig nu mensen uit om via internet mee te denken. Zoiets gaat dan vanzelf lopen. Ik ben heel benieuwd.
Zie hier in een notedop het mantra van Rita Verdonk.
Stap 1: ‘Constateer’ dat instantie X het contact met de burger heeft verloren.
Stap 2: Roep dat er verandering nodig is, en wel vanuit de burger, de man op de straat.
Stap 3: Heb vooral geen idee hoe, maar de ridder op het witte paard, Het Volk, zal uitkomst bieden, ergens in de toekomst.
Het leuke van stap drie is uiteraard dat haar voorstellen daardoor per definitie onder de noemer proefballon vallen, en ze nooit verantwoording over haar uitspraken hoeft af te leggen. De oplossing komt er immers aan, maar is er nog niet. Of althans, hij is er in grote lijnen, en de ‘details’ moeten nog worden ingevuld. Of het is er wel, maar de situatie is veranderderd, dus…
Rita’s vlaggeschip gaat met de wind in de zeilen op volle kracht vooruit. Zowel bij peildier Maurice de Hond als bij de politieke thermometer van Interview NSS gaat zij zonder twijfel recht-door-zee. Dit lijkt de politieke doodsteek te zijn voor Geert Wilders, die na een mediageniek zegetocht nu gierend tot stilstand is gekomen in de politieke barometers. Tot zover de toenadering tussen beide politici…
Daar waar de VVD een soort van ‘PVV light‘ nastreeft in zurigheid richting buitenlanders, mikt Verdonk meer op het Hollandse hosanna-gevoel. Of is er meer aan de hand?
Blokjes kaas
Het lijkt Verdonk gelukt om weg te blijven bij het ‘one issue’-syndroom waar Wilders onder te lijden heeft. Zodra je een geblondeerd kapsel op televisie voorbij ziet komen, ligt een visioen van bosjes vrouwen met boerka’s, fulminerende imams en een oerwoud aan schotelantennes op je netvlies. Bij Rita Verdonk moet je naast aan een goed gevoel bij een Hollands vlaggetje op een blokje kaas, toch op z’n minst ook aan files denken. Desnoods vreet Rita ze op.
De man van de straat ziet in Verdonk waarschijnlijk zijn evenknie: geen gedoe en pas je een beetje aan aan mij, doe maar normaal dan doe je al gek genoeg. Het lukt haar om zich als een redelijk alternatief van de extremere Geert Wilders te presenteren. Dat is toch behoorlijk knap voor een vrouw die zich als Minister voor Vreemdelingenzaken vooral van haar hardvochtige kant liet zien.
Wie was Mohammed? Wat dreef hem? In deze vlot geschreven biografie beschrijft Marcel Hulspas de carrière van de de Profeet Mohammed. Hoe hij uitgroeide van een eenvoudige lokale ‘waarschuwer’ die de Mekkanen opriep om terug te keren tot het ware geloof, tot een man die zichzelf beschouwde als de nieuwste door God gezonden profeet, vergelijkbaar met Mozes, Jesaja en Jezus.
Mohammed moest Mekka verlaten maar slaagde erin een machtige stammencoalitie bijeen te brengen die, geïnspireerd door het geloof in de ene God (en zijn Profeet) westelijk Arabië veroverde. En na zijn dood stroomden de Arabische legers oost- en noordwaarts, en schiepen een nieuw wereldrijk.
“Internet is te kwetsbaar voor democratie. Je hebt overal polls, zelfs op de website van mijn bank kan ik een poll aanklikken. Maar als Geenstijl het wil, ligt zo’n peiling er zo uit. Dan is Bas van der Vlies politicus van de eeuw en heeft wc-eend de beste reclamespot.”
Aldus D66-leider Alexander Pechtold over de macht van de stijlloze lezer. In een interview met DAG heeft hij het echter vooral over de wederopstanding van D66. Zeven extra zetels, dat is de winst die de partij tot nog toe volgens de peilingen heeft binnengehaald. Met dank aan Wilders en Verdonk en de angstpolitiek van het kabinet. Dreumes66, de partij die volgens Van Mierlo na veertig jaar moest worden opgedoekt, gaat nog groot worden…
Voorlopig komt er geen programma voor de partij beweging van Verdonk. Aan het eind van dit jaar komt er een manifest, waarin ze meer visie geeft over haar onderwerpen. Pas net voor de verkiezingen zal ze met een programma komen.
Dit was slechts één van de opmerkelijke dingen die Verdonk gisterenavond zei tijdens haar eerste bijeenkomst. Want hoe gaat ze nu capabele mensen werven voor haar partij? Welk weldenkend mens wil voor een partij beweging zitting nemen in de Kamer, gemeenteraad, enz. enz. waarvan je niet weet wat de standpunten zijn? Geen, denk ik, behalve mensen die voor het eigen gewin gaan.
En waar gaat Verdonk voor, naar eigen zeggen? Verdonk gaat voor onderwijs, zorg, veiligheid, files, immigratie en integratie. Zo’n beetje alles dus waar ‘het volk’ zich in interesseert, op belastingen na. Maar daar heeft ze straks als het moet vast ook nog wel een mening over, zo vlak voor de verkiezingen. Iets met ‘de belastingen moeten omlaag’.
Andere dingen die ze zei gisterenavond, of moet ik zeggen drogredeneerde, waren dat Den Haag alleen maar discussieert over onzinnige dingen, zoals in wat voor kom goudvissen mogen zwemmen (bedankt, Thieme), suffe regels invoert (‘en straks moeten oma’s en opa’s een cursus volgen om op hun kleinkinderen te passen of moeten vrouwen langer borstvoeding gaan geven’), en de bevolking wantrouwt (‘Den Haag ziet u als een soort crimineel, ziet u als dom, ziet u als een melkkoetje’).
De redactie geeft het volgende reisadvies:
In Trots op Nederland gelden strenge joods-christelijke wetten. Het is van groot belang de plaatselijke gebruiken en gewoonten in acht te nemen. Zolang u zich aan deze regelgeving houdt, zult u weinig hinder ondervinden. Het niet naleven van de plaatselijke wetgeving kan daarentegen ernstige gevolgen hebben. Softdrugs, pornografisch materiaal en de Koran zijn ten strengste verboden. Voor het invoeren, gebruiken of verhandelen van deze producten worden zware (lijf)straffen opgelegd. Drugshandel kan de doodstraf tot gevolg hebben.
Kledingvoorschriften
Zowel mannen als vrouwen dienen zich te houden aan geldende kledingvoorschriften. Mannen wordt geadviseerd geen dejallaba of anderzins religieus uitziende kleren te dragen. Vrouwen mogen buitenshuis geen zogenaamde abaya – een zwarte jas met lange mouwen – over hun kleding dragen, maar dienen met zoveel mogelijk bloot over straat te gaan.
In het openbare leven bestaat een strikte scheiding tussen christenen en moslims. Openbare gelegenheden zoals restaurants, banken, hotels, sportclubs kennen veelal een aparte christen- en een moslimafdeling. In restaurants is vaak een familiesectie ingericht voor moslims.
Openbare leven en criminaliteit
Naast de reguliere politie bestaat er ook de religieuze politie, die toeziet op de naleving van de joods-christelijke leefregels in het openbare leven. Het komt soms voor dat moslimvrouwen gevraagd wordt het hoofd te ontbloten of dat echtparen een huwelijksbewijs dienen te tonen (een kopie hiervan kan nuttig zijn). De steden Amsterdam en Rotterdam zijn niet toegankelijk voor moslims.
Bedrieglijk echt gaat over papyrologie en dan vooral over de wedloop tussen wetenschappers en vervalsers. De aanleiding tot het schrijven van het boekje is het Evangelie van de Vrouw van Jezus, dat opdook in het najaar van 2012 en waarvan al na drie weken vaststond dat het een vervalsing was. Ik heb toen aangegeven dat het vreemd was dat de onderzoekster, toen eenmaal duidelijk was dat deze tekst met geen mogelijkheid antiek kon zijn, beweerde dat het lab uitsluitsel kon geven.
Bedrieglijk echt gaat over papyrologie en dan vooral over de wedloop tussen wetenschappers en vervalsers. De aanleiding tot het schrijven van het boekje is het Evangelie van de Vrouw van Jezus, dat opdook in het najaar van 2012 en waarvan al na drie weken vaststond dat het een vervalsing was. Ik heb toen aangegeven dat het vreemd was dat de onderzoekster, toen eenmaal duidelijk was dat deze tekst met geen mogelijkheid antiek kon zijn, beweerde dat het lab uitsluitsel kon geven.