Apocalyptisch wereldbeeld van Breivik en Wilders heeft niets met Islam te maken

Moslims zijn vanouds niet anti-joods en anti-homo. De westerse agressie tegen hen mist elke grond, zegt Frits van Veen, journalist, gespecialiseerd in Noord-Afrika en het Midden-Oosten. Het bloedbad dat de Noor Anders Breivik in juli in Oslo aanrichtte, is al weer vergeten. De door hem bewonderde Geert Wilders heeft vanuit de achterkamertjes, als gedoogpartner van een minderheidskabinet, een grote invloed op het bestuur van ons land. Het “apocalyptische wereldbeeld” dat Breivik en Wilders destijds door veel commentatoren werd toegedicht, waart nog steeds door Europa, al wordt alle aandacht nu opgeeist door de financiele crisis. Samen kan dat een explosief mengsel opleveren. Zie de atoombomcrisis rond Iran. Er zijn drie, steeds weer terugkerende onderdelen van dit wereldbeeld, die zich toespitsen op de islam. Is deze relatief  jonge wereldgodsdienst antisemitisch (Wilders zegt zelfs fascistisch), is de islam anti-homo en zijn de aanhangers van deze godsdienst, desnoods door terreur, uit op de wereldheerschappij? Ik denk dat de eerste twee vragen beantwoord moeten worden met: vanouds niet, maar misschien is er een kentering. Het antwoord op de derde vraag is moeilijker. Opmerkelijk is op zijn minst dat wat we nu moslimextremisme noemen, begonnen is in de Palestijnse gebieden en dat twee prominente Palestijnse extremisten christenen waren.  

Door: Foto: copyright ok. Gecheckt 10-02-2022
Foto: copyright ok. Gecheckt 10-03-2022

Botsing tussen twee werelden

Ik had me verheugd op het debat zondagmiddag tussen Hans Goslinga en Arend Jan Boekestijn. De aanleiding was Goslinga’s essay De angst voor het vreemde bedreigt onze vrijheid, waarin hij de angst voor het vreemde en vreemdelingen in de VS vergelijkt met die in Europa. Ik voorzag een botsing tussen twee werelden. Boekestijn manoeuvreerde handig in het debat. Al snel ging het dan ook niet meer over onze angsten, maar over de angstaanjagendheid van de islam en moslims. Wat daarbij opviel is dat we sterk geneigd zijn te denken in tegenpolen en daarmee een gezamenlijke nieuwe weg al bij voorbaat uitsluiten.

Misschien was het ook niet zo handig dat Goslinga zijn inleiding begon met zijn recente reis naar het Turkse Istanboel. Zeg tegen Arend Jan Boekestijn ‘Turkije’ en je krijgt een verhaal over Erdogan, de invloed van de islam, de positie van christenen, de dreiging naar Cyprus en Israël, het aanhalen van banden met Iran.

De meningen van de heren liepen nogal uiteen. Goslinga’s idee was om naar Europa te kijken vanuit twee perspectieven. Het eerste perspectief was het westen, de VS, en daar ging het essay ook over. Het tweede perspectief was het oosten, Turkije. Vorige week schreef hij voor Trouw een artikel over zijn bezoek aan Istanboel. Zijn volgende reis zal gaan naar het Turkse achterland.

Lezen: Het wereldrijk van het Tweestromenland, door Daan Nijssen

In Het wereldrijk van het Tweestromenland beschrijft Daan Nijssen, die op Sargasso de reeks ‘Verloren Oudheid‘ verzorgde, de geschiedenis van Mesopotamië. Rond 670 v.Chr. hadden de Assyriërs een groot deel van wat we nu het Midden-Oosten noemen verenigd in een wereldrijk, met Mesopotamië als kernland. In 612 v.Chr. brachten de Babyloniërs en de Meden deze grootmacht ten val en kwam onder illustere koningen als Nebukadnessar en Nabonidus het Babylonische Rijk tot bloei.

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

De puinhopen van tien jaar Pim

Op 20 augustus 2001 verklaarde Pim Fortuyn de politiek in te willen gaan. Achteneenhalve maand later al werd hij in Hilversum doodgeschoten door Volkert van der Graaf en werd het Binnenhof in Den Haag belegerd door zijn woedende aanhang. Het zijn beelden die ik niet gauw vergeet – de moord zowel als de eerste reacties erop waren diep schokkend.

Fortuyn leverde met zijn in 1997 uitgegeven boek Tegen de islamisering van onze cultuur een vroege bijdrage aan wat we nu het islamdebat noemen, maar het kreeg aanvankelijk weinig aandacht. Al meteen in augustus 2001 geeft hij in het Rotterdams Dagblad de richting van zijn denken aan, in woorden die nog altijd snoeihard zijn: “Ik ben ook voor een ‘koude oorlog’ met de islam. De islam zie ik als een buitengewone bedreiging, als een ons vijandige samenleving.” En begin september: “Je moet de moskeeën zien als mantelorganisaties … in de moskeeën worden martelaars gefokt.” Op de elfde van diezelfde maand vlogen twee vliegtuigen in de Twin Towers en leek professor Pim gelijk te krijgen. De achterlijke cultuur (ook dat zijn woorden van Fortuyn) had zich van zijn slechtste kant laten zien. Met het zogenaamde islamdebat is het sindsdien niet meer goed gekomen.

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Rivieren van bloed

War, children – is just a shot away!
Rape! Murder! – it’s just a shot away!
I’ll tell you: Love, sister – is just a kiss away!
Gimme Shelter

“O, u die eindelijk de grote gevaren van de zee doorstaan hebt
(maar op het land wachten u zwaardere)
de Trojanen zullen komen in het rijk van Lavinium
(zet deze zorg uit uw hart)
maar zeker zullen ze willen dat ze er niet zijn gekomen.
Oorlogen, gruwelijke oorlogen, zie ik.
En de Tiber, schuimend van veel bloed.”

– Vergilius, Aeneïs, Boek VI, De Sibylle in trance

De moslims zijn bezig met een veelvormige jihad om Europa tot Eurabië te maken, daarbij gefaciliteerd door de cultuurmarxistische elite. Dat u dat niet ziet is omdat ze gebruik maken van taqiyya, en wie dat afwimpelt als geflipte samenzweringstheorieën is gewoon een linkse dhimmi. Als u dacht dat Anders Breivik er een griezelig wereldbeeld op nahield, dan nodig ik u uit eens kennis te maken met het spookhuis waar onze prominente islamofoben in leven. Hun anti-linkse en anti-islamitische polemieken worden namelijk gedreven door dezelfde bloederige gruwelscenario’s en nachtmerrieachtige angstsprookjes zoals we die aantreffen in het manifest van de Noorse terreurmoordenaar .

Oorlog, bloed en holocaust

Zo maakte de schrijver Tom Naegels in de herfst van 2009 gewag van een email-netwerk, waar zo’n zestigtal Vlaamse opinieleiders op geabonneerd zijn, dat dagelijks getrakteerd wordt op de propagandamails van Wim van Rooy (jawel, de vader ván), een van de voornaamste aanjagers van het islam- en multicultidebat in Vlaanderen.

Steun ons!

De redactie van Sargasso bestaat uit een club vrijwilligers. Naast zelf artikelen schrijven struinen we het internet af om interessante artikelen en nieuwswaardige inhoud met lezers te delen. We onderhouden zelf de site en houden als moderator een oogje op de discussies. Je kunt op Sargasso terecht voor artikelen over privacy, klimaat, biodiversiteit, duurzaamheid, politiek, buitenland, religie, economie, wetenschap en het leven van alle dag.

Om Sargasso in stand te houden hebben we wel wat geld nodig. Zodat we de site in de lucht kunnen houden, we af en toe kunnen vergaderen (en borrelen) en om nieuwe dingen te kunnen proberen.

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Wat moet Leiden nog met Ellian, deel II

De Leidse hoogleraar Ellian, toch een ietwat logge man van middelbare leeftijd, blijkt in staat tot een spagaat waar de gemiddelde veertienjarige, broodmagere turnkampioene met een skelet van louter kraakbeen jaloers op zou zijn.

Want, zo houdt hij zijn politiek correcte vrienden voor:

“Nu al wordt geroepen om te stoppen met de kritiek op de islam. Dat is bizar. Een antidemocratische logica! De moslimextremisten vormen nog steeds het grootste terroristische gevaar. Moeten we dan het verspreiden van de Koran verbieden omdat de moslimextremisten uit de Koran citeren en de Koran als de ideologische handleiding voor hun terreurdaden zien? Moeten we de Koran verbieden wegens de moord op Theo van Gogh, of vanwege de aanslagen in Madrid en Londen, de duizenden doden in Irak, New York en Afghanistan?”

Was het verbieden van de Koran niet een plannetje van de andere kant? Zegt hij nu met een omweg dat Wilders antidemocratische logica heeft toegepast? Het lijkt er verdacht veel op, maar hij kan natuurlijk altijd in zijn volgende column zeggen dat dat ironie was:

“De Noorse terrorist handelde in de geest van wat hij wil bestrijden, namelijk de politieke islam. Daarom schreef ik, (natuurlijk) ironisch dat hij een zelf-geïslamiseerd figuur is. Hij gebruikte immers methoden en de politieke denkwijze van zijn vijand: er zijn absolute vijanden, Hostes perpetui.”

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Fecaliën-jihad

Dat moslims de nieuwe Joden zijn in Europa, dat mag je schijnbaar niet zeggen. Het valt echter nauwelijks te ontkennen dat islamofobie sterke parallellen vertoont met het antisemitisme van weleer.

We hadden reeds [1] de aantijging dat moslims taqiyya plegen (vergelijk: Joden mogen liegen tegen heidenen volgens de Talmoed); [2] dat de Koran moslims aanspoort om niet-moslims de keel af te snijden (vgl.: Joden mogen niet-Joden doden van de Talmoed); [3] dat de Koran niet-moslims afschildert als minderwaardige beesten (vgl.: dat de Talmoed niet-Joden afschildert als niet-mensen); [4] dat de Koran moslims aanspoort om te plunderen en te roven (vgl.: Joden mogen niet-Joden bestelen en beroven van de Talmoed); [5] dat moslims via de uitkeringen parasiteren op de hardwerkende Nederlander (vgl.: dat Joden parasiteren op de hardwerkende arbeider via de handel); [6] dat de Eurocratische, linkse elites de bevolking van Europa hebben uitgeleverd aan de moslimhorden in ruil voor olie (vgl.: Joden zitten achter het kapitalisme, bolsjewisme en niet te vergeten alle ontaarde kunsten).

Vanaf dit weekend is daar ook nog de islamofobe variant bijgekomen van het middeleeuwse sprookje dat de Joden de pest verspreiden door de waterbronnen van christenen te vergiftigen.

Die plotselinge uitbraak van de dodelijke EHEC-bacterie? Dat is volgens islamofoob rechts het gevolg van een heuse ‘fecaliën-Jihad’. Moslims smeren onze etenswaren in met poep om ons te besmetten! En natuurlijk houden de autoriteiten de zaak angstvallig onder de pet! In twee artikelen op de Amsterdam Post, die gerund wordt door oud-GeenStijlreaguurder ‘prof. drs. G.B. J. Van Frikschoten’ wordt de lezer getracteerd op een handjevol onsmakelijke incidenten in Dallas (VS), Cardiff (VK), Gloucester (VK) en Bern (Zw) uit de afgelopen 6 jaar, waaruit zou blijken dat moslims er op uit zijn om Westerlingen te vergiftigen door stront op hun eten te smeren.

Lezen: De wereld vóór God, door Kees Alders

De wereld vóór God – Filosofie van de oudheid, geschreven door Kees Alders, op Sargasso beter bekend als Klokwerk, biedt een levendig en compleet overzicht van de filosofie van de oudheid, de filosofen van vóór het christendom. Geschikt voor de reeds gevorderde filosoof, maar ook zeker voor de ‘absolute beginner’.

In deze levendige en buitengewoon toegankelijke introductie in de filosofie ligt de nadruk op Griekse en Romeinse denkers. Bekende filosofen als Plato en Cicero passeren de revue, maar ook meer onbekende namen als Aristippos en Carneades komen uitgebreid aan bod.

Lezen: Mohammed, door Marcel Hulspas

Wie was Mohammed? Wat dreef hem? In deze vlot geschreven biografie beschrijft Marcel Hulspas de carrière van de de Profeet Mohammed. Hoe hij uitgroeide van een eenvoudige lokale ‘waarschuwer’ die de Mekkanen opriep om terug te keren tot het ware geloof, tot een man die zichzelf beschouwde als de nieuwste door God gezonden profeet, vergelijkbaar met Mozes, Jesaja en Jezus.

Mohammed moest Mekka verlaten maar slaagde erin een machtige stammencoalitie bijeen te brengen die, geïnspireerd door het geloof in de ene God (en zijn Profeet) westelijk Arabië veroverde. En na zijn dood stroomden de Arabische legers oost- en noordwaarts, en schiepen een nieuw wereldrijk.

Vorige Volgende