Weesie staat op van zijn stoel en loopt naar muur waar de STIR-cijfers hangen. Daar ziet hij dat hij zich heeft vergist. ‘O… ik was echt in de veronderstelling dat het achttien was. GeenStijl-akela Dominique Weesie wordt door Vrij Nederland op een onzorgvuldigheid gewezen die ons ook al was opgevallen. Het interview in het weekblad is overigens beter dan de hagiografie van Weesie die onlangs in de Volkskrant stond. Mooi zijn de "beetje dom"-ontkenningen. Publiceren van adressen? Mag Duyvendak niet, maar de publicatie van het telefoonnummer van Stivoriaan Prins is niet Weesie's schuld. "In eerste instantie had ik niet eens gezien dat daar een telefoonnummer op stond." De blootfoto's van Manon Thomas? Weesie wist niet dat ze gestolen waren. "Had Manon ons even gebeld, dan hadden we ze meteen van de site gehaald.'' NB: Francisco van Jole heeft niet meegewerkt aan de totstandkoming van dit artikel.
Sargasso is een laagdrempelig platform waarop mensen kunnen publiceren, reageren en discussiëren, vanuit de overtuiging dat bloggers en lezers elkaar aanvullen en versterken. Sargasso heeft een progressieve signatuur, maar is niet dogmatisch. We zijn onbeschaamd intellectueel en kosmopolitisch, maar tegelijkertijd hopeloos genuanceerd. Dat betekent dat we de wereld vanuit een bepaald perspectief bezien, maar openstaan voor andere zienswijzen.
In de rijke historie van Sargasso – een van de oudste blogs van Nederland – vind je onder meer de introductie van het liveblog in Nederland, het munten van de term reaguurder, het op de kaart zetten van datajournalistiek, de strijd voor meer transparantie in het openbaar bestuur (getuige de vele Wob-procedures die Sargasso gevoerd heeft) en de jaarlijkse uitreiking van de Gouden Hockeystick voor de klimaatontkenner van het jaar.
Nu het voorbij is en het weblog dat zichzelf ook niet aan de wet houdt gestopt is met het kraaien van de victorie trekken de rookwolken op. En wat zien we? Een fractievoorzitter van GroenLinks die de zegt dat acties altijd binnen de wet moeten blijven. Een totale knieval voor de nieuwe tijdsgeest.
De boodschap van GeenStijl, de Telegraaf, Elsevier en andere rechts georiënteerde blaadjes is duidelijk: welkom in de nieuwe tijd, de tijd van de regels zijn regels-mentaliteit, behalve als het ons niet uitkomt.
Maar heeft Halsema gelijk en is het wenselijk dat elke actie binnen de wet blijft? Het lijkt me niet. Mensen als Mahatma Gandhi en Martin Luther King waren nooit zo ver gekomen als ze niet ook de wet braken. Niemand zal deze twee als immoreel veroordelen. Maar wat is dan het verschil tussen de actie van Duyvendak en die van deze twee illustere grootheden, waardoor Nederland massaal over Duvendak heenviel?
De Nederlandse socioloog Kees Schuyt omschreef reeds in 1972 criteria om te bepalen of een buitenwettelijke actie ‘geoorloofd’ is of niet. Hij stelde dat een actie moet:
Het moge duidelijk zijn, de actie van Duyvendak voldeed bijna aan de eisen, maar niet helemaal. Openlijk kon je het niet noemen, en er is dan ook nooit – tot nu – verantwoording afgelegd voor de daad. En die rekenschap zou in dit geval wel eens het verschil kunnen zijn tussen boeman en held. In die tijd konden zijn acties waarschijnlijk op een hoop sympathie rekenen, en had hij toen aangegeven met de inbraak te maken te hebben, dan zou hem dat naast het risico op een (korte) celstraf ook veel sympathie hebben opgeleverd.
Even slikken voor de boys bij GeenStijl. Stonden ze zomaar op de voorpagina van de Volkskrant. Kon die krant voorheen nog als pijprokende linkse erniettoedoende snertkrant worden afgedaan, nu is het OORLOG! En inmiddels draaien de jongens alweer een tijdje mainstream mee, dus wat is je tegenzet als mediagigant? Juist! Een stevige brief-op-poten (pdf – nee da’s lekker vlot) naar de Raad voor de Journalistiek.
En net als dat je een goed verhaal niet kapot moet checken, moet een goede brief ook niet teveel kloppende feiten bevatten. In dat licht is dit citaat dan ook helemaal goed:
“Welnu, uit de cijfers van de STIR blijkt dat 52 procent van onze lezers tussen de 18 en 34 jaar is, 36 procent tussen de 35 en 49 jaar en de 12 procent ouder dan 50 jaar. Toch knap hoe verslaggeefster Sheila Sitalsing desondanks het verband weet te leggen tussen minderjarige ‘grappenmakers’ en GeenStijl.”
U hoort het hier het tweetst dames en heren: 52+36+12 = 100%, dus NIEMAND onder achttien leest GeenStijl.
Overigens wijzen de onderzoeken van het -altijd hondsbetrouwbare- STIR uit dat Sargasso wordt gelezen door jonge vaders met een drankprobleem (32%), wereldreizigers van boven de vijftig (28%), vrouwen die van voetbal houden (15%) en alleenstaande mannen en vrouwen met veel te grote borsten (25%). Valt u hier niet onder, DAN LEEST U DIT DUS NIET WANT U BESTAAT NIET!
capice?
De wereld vóór God – Filosofie van de oudheid, geschreven door Kees Alders, op Sargasso beter bekend als Klokwerk, biedt een levendig en compleet overzicht van de filosofie van de oudheid, de filosofen van vóór het christendom. Geschikt voor de reeds gevorderde filosoof, maar ook zeker voor de ‘absolute beginner’.
In deze levendige en buitengewoon toegankelijke introductie in de filosofie ligt de nadruk op Griekse en Romeinse denkers. Bekende filosofen als Plato en Cicero passeren de revue, maar ook meer onbekende namen als Aristippos en Carneades komen uitgebreid aan bod.
We zijn volledig onafhankelijk. Sterker nog: we krijgen geregeld mailtjes van de raad van bestuur dat we vooral door moeten gaan met het schoppen tegen heilige huisjes van De Telegraaf, zoals het koningshuis, en dat we ze vooral de Televaag moeten blijven noemen.
Aldus GeenStijl, maar hoe serieus kan je gevraagde schoppen nog nemen? Het doet denken aan ouders die een jointje meeroken; hoe zet je je daar als kind nog tegen af?
Ach en wee, het land is weer te klein. De rechter heeft bepaald dat een Marokkaanse vrouw zonder eerst in het buitenland een inburgeringsexamen te doen naar Nederland mag komen voor gezinshereniging. Het examen blijft verplicht, maar regels zijn regels. En volgens de Nederlandse regels mag je deze eis niet stellen.
Bloggend rechts Nederland staat op zijn achterste benen. Zo roept GeenStijl dat “importbruidjes weer welkom zijn“, en zegt dat dat de schuld is van een ‘linksdragende’ rechter. Ook Het Vrije Volk is het er duidelijk niet mee eens en de schrijver vindt het oneerlijk dat hij wél heeft moeten betalen voor zijn Braziliaanse importbruidje.
Lezen is blijkbaar moeilijk voor GeenStijl en Het Vrije Volk. Het gevolg? Hun hele achterban buitelt over elkaar heen in verontwaardiging. Maar kunnen ze gewoon niet lezen, of willen ze de volgende passage uit het vonnis niet lezen:
Voor vreemdelingen die om andere redenen dan gezinshereniging naar Nederland willen komen, blijft het halen van het inburgeringsexamen in het land van herkomst wèl vereist.
En ja, onze overheid maakt dus wél een onderscheid tussen gezinshereniging en gezinsvorming. En dat laatste blijft gewoon zoals het is, mét examen in het land van herkomst. Niks dus importbruidjes voor GeenStijl, en niks dus oneerlijk voor Het Vrije Volk.
Beste lezers van Ebony Magazine. Wij zijn niet rechts. We zijn een stel oprechte bloggers die lol maken over het nieuws en proberen een luis in de pels te zijn van onze linkse, sharia-minnende regering.
Redacteur Pritt Stift van GeenStijl definieert wat het weblog niet en wel is in de reacties op een Amerikaans weblog dat “not amused” is dat GeenStijl spreekt over ‘negers’ en over het bindende stemadvies dat het weblog gaf op een peiling van de “Coolste donkere man” van de afgelopen veertig jaar.
(Opmerking redactie: Het artikel waar de reactie van Pritt Stift staat is, inclusief de reacties, verwijderd. Het was hier te vinden. De google cache pagina, zonder reacties, is hier te vinden.)
Bedrieglijk echt gaat over papyrologie en dan vooral over de wedloop tussen wetenschappers en vervalsers. De aanleiding tot het schrijven van het boekje is het Evangelie van de Vrouw van Jezus, dat opdook in het najaar van 2012 en waarvan al na drie weken vaststond dat het een vervalsing was. Ik heb toen aangegeven dat het vreemd was dat de onderzoekster, toen eenmaal duidelijk was dat deze tekst met geen mogelijkheid antiek kon zijn, beweerde dat het lab uitsluitsel kon geven.
”Maar nu wordt de basis wel heel wankel. Uiteindelijk zal het De Telegraaf en Elsevier wel lukken om hem weg te krijgen.” (Parool)
Een paar dagen voor het vertrek van Wijnand Duyvendak voorspelde politicoloog André Krouwel dat de basis van Duyvendak te wankel was geworden en dat ze hem ten val zouden brengen. Nu hebben de Telegraaf en Elsevier heus hun steentje bijgedragen, maar ere wie ere toekomt: telt u even mee? GeenStijl en haar aanhang heeft verreweg de meeste (kern)energie gestoken in het wippen van de man die vandaag nog een spermacocktail [.pdf] in zijn nek kreeg. De stijlloze reaguurders kwamen zelfs op bezoek in onze open democratische Sargassale omgeving om hun stem uit te brengen in een Duyvendak-poll. Op een paar verwijderde bedreigingen uit de rechtse hoek na verliep deze ‘ideologische kruisbestuiving’ wonderwel relatief rustig.
Ik heb wel geschreven dat ik zijn kop eraf zou snijden, maar ik bedoelde het niet zo.
Aldus de uitleg van een bedreiger, na opgepakt te zijn door de politie. De Volkskrant meldde een aanzienlijke verhoging van het aantal bedreigingen aan politici dat in de eerste helft van 2008 gemeld is bij de politie Haaglanden. Dit type bedreigingen is volgens de krant afkomstig van de ‘GeenStijl-generatie’.