Alles wel beschouwd is kaas, behalve dan de lucht, een edel artikel, vind je niet? Het wordt sedert eeuwen gefabriceerd en 't is een van de eerste bronnen van rijkdom van de Hollanders, die een broedervolk van ons zijn. Het dient tot voeding van groot en klein, van jong en oud. Iets dat door den mensch gegeten wordt krijgt daardoor van zelf een zekere adel over zich. Zie daar de betekenis van kaas. Kaas komt nooit alleen. Al in de 17e eeuw, toen stillevens met louter voedsel een poosje trendy waren, werd de ranzige lucht en de smeervette bite gemaskeerd door wijn, brood, fruit en noten. Floris van Dyck – Stilleven met kazen, 1610. Die Floris was onder andere op het idee gekomen door....
Om nog even aan te sluiten bij de om kaas knokkende muisjes aan het slot van dit stukkie: hier bezingt NOFX het egoïsme. Van het album ‘Ribbed’ (1991).
Dat kan! Sargasso is een collectief van bloggers en we verwelkomen graag nieuw blogtalent. We plaatsen ook regelmatig gastbijdragen. Lees hier meer over bloggen voor Sargasso of over het inzenden van een gastbijdrage.
COLUMN - De oosterse kerken zijn, veel meer dan de kerk van Rome, echte volkskerken en daarom is ‘oosterse volksdevotie’ in zekere zin een pleonasme. Grote theologen en dogmatici kennen de oosterse kerken amper en de vooral op de kerkvaders georiënteerde leer is in principe spiritueel van aard. Een bekende introductie tot de oosters-orthodoxe leer, een boek van Vladimir Lossky uit 1944, heet in het Engels dan ook The Mystical Theology of the Eastern Church.
Ik zal u niet vermoeien met wat verstaan moet worden onder oosters christendom. Het landschap van de diverse oosterse gezindten is nog gecompliceerder dan gereformeerd Nederland en bovendien maakt het voor deze column weinig uit. Ik behandel drie aspecten van het volksgeloof: eten, iconen en bomen.
Westerse christenen zijn niet onbekend met van oorsprong heidense elementen in hun geloofspraktijk, maar de oosterse kerken gaan hierin verder. Door de afwezigheid van een sterk centraal kerkelijk gezag – en dat in vaak uitgestrekte gebieden zonder veel infrastructuur – hebben veel heidense gebruiken zich gehandhaafd naast de christelijke. Ze zijn vaak door de kerk geaccepteerd door er een christelijke invulling aan te geven.
Eén van de bekendste is het gebruik van speciaal brood van gekookt graan (koliva; het graan staat symbool voor het leven) en wijn tijdens de panichiden, de gebedsdiensten voor de overledenen, vergelijkbaar met het rooms-katholieke requiem. Er zijn in totaal zeven panichidische diensten tussen het overlijden van de gelovige tot drie jaar daarna.
Op de een of andere manier lijkt het maar niet te willen lukken de vaart en de groei uit de wereld te krijgen. Slow dit, slow dat, ondertussen dendert de geschiedenis voorbij. En nog steeds groeit ons van alles boven het hoofd.
Onder het motto ‘mooi klein is niet lelijk’ vandaag maar weer eens wat tegenwicht.
Museum Møhlmann in Appingedam bestaat 20 jaar. Het door kunstenaar Rob Møhlmann opgezette musuem heeft elk jaar drie exposities van ‘onafhankelijke realistische kunstenaars’. Vorige week opende de tentoonstelling ‘Een klein kunstje – De wereld in je hand’.
Møhlmann vroeg andere kunstenaars werk in te sturen dat niet groter dan 14 x 14 cm. mocht zijn en kreeg 123 werken toegestuurd. Er is een boek van gemaakt en tot 6 juli zijn de miniaturen nog te zien. Scroll op de webpagina van het museum naar beneden om wat werkjes te zien.
Een andere miniatuurtentoonstelling wordt vanaf 9 juli tijdelijk ontoegankelijk.
Eén van de Wonderkamers (voor bezoekers t/m 18 jaar) in het Haagse Gemeentemuseum herbergt het Miniatuurmuseum dat door verzamelaars Ria en Lex Daniëls bij elkaar is gebracht. Met internationaal bekende kunstenaars. In dit filmpje vertellen ze over hun miniatuurtjes (i.h.k.v. een tentoonstelling die vandaag eindigt)..
Tot het eind van de Koude Oorlog heeft de BVD de CPN in de gaten gehouden. Maar de dienst deed veel meer dan spioneren. Op basis van nieuw archiefmateriaal van de AIVD laat dit boek zien hoe de geheime dienst in de jaren vijftig en zestig het communisme in Nederland probeerde te ondermijnen. De BVD zette tot tweemaal toe personeel en financiële middelen in voor een concurrerende communistische partij. BVD-agenten hielpen actief mee met geld inzamelen voor de verkiezingscampagne. De regering liet deze operaties oogluikend toe. Het parlement wist van niets.
De naam zal het al enigszins verraden hebben: Einherjer maakt viking metal, een Scandinavische, vaak wat agressievere versie van folk metal, geïnspireerd door de Vikingen-cultuur. Ze komen uit Noorwegen, dus dat mag.* Far Far North staat op een gelijknamige EP uit 1997. Een wat kortere (en volgens mij iets beter geproduceerde) versie is te vinden op de Ablaze compilation deel 19, waar eerder dit pareltje van voorbij kwam.
*Van mij hadden ze deze muziek overigens ook best mogen maken als ze uit Botswana waren gekomen, maar er zijn puristen die het daar niet mee eens zullen zijn.
Sargasso is een laagdrempelig platform waarop mensen kunnen publiceren, reageren en discussiëren, vanuit de overtuiging dat bloggers en lezers elkaar aanvullen en versterken. Sargasso heeft een progressieve signatuur, maar is niet dogmatisch. We zijn onbeschaamd intellectueel en kosmopolitisch, maar tegelijkertijd hopeloos genuanceerd. Dat betekent dat we de wereld vanuit een bepaald perspectief bezien, maar openstaan voor andere zienswijzen.
In de rijke historie van Sargasso – een van de oudste blogs van Nederland – vind je onder meer de introductie van het liveblog in Nederland, het munten van de term reaguurder, het op de kaart zetten van datajournalistiek, de strijd voor meer transparantie in het openbaar bestuur (getuige de vele Wob-procedures die Sargasso gevoerd heeft) en de jaarlijkse uitreiking van de Gouden Hockeystick voor de klimaatontkenner van het jaar.
Ter gelegenheid van de islamisering van Sargasso (en het suikerfeest) heden reggae uit Saoedi-Arabië. Met cultureel relevante boodschap en zonder muziekinstrumenten (want haram).
Manmanman… wat is dat toch, met die metal met zangeres, en wantstaltige clipjes? Waarschijnlijk heeft het iets te maken met de platenmaatschappij, want Huntress zit ook bij Napalm Records*. Die zullen gedacht hebben, lekker goedkoop. We projecteren de tekst, wisselen wat tekeningetjes af met bloed en doodslag, noemen het een ‘lyric video’, en klaar.
Zonde. Huntress maakt lekkere metal, zangeres Jill Janus heeft een prachtige stem, en de band (en nummer Flesh) verdient echt beter. Nou ja. Het gaat om de muziek (alweer).
MzVee is een superster in Ghana. Hierboven in gezelschap van haar Nigeriaanse collega Yemi Alade, die eerder in Closing Time voorbij kwam.
Stiko & AkizzBeatzz zijn twee dj/producers uit Griekenland.
Eh, tja… de clip is zo’n gigantische kitsch dat ik enige plaatsvervangende schaamte voel bij het plaatsen hiervan. En ik houd van kitsch, dus kun je nagaan. Maar goed, het gaat natuurlijk om de muziek. Meer lekkere powermetal met vrouwelijke zang is altijd fijn. Fame & Gloria is een nummer van het Finse gezelschap Amberian Dawn.
Napalm records heeft met hun Summer Highlights 2015 echt een leuk schijfje samengesteld. Bijkomend voordeel van zo’n gratis cd’tje is dat je niet naar de clip hoeft te kijken.
Vanavond even een ‘strange effect’ in Closing Time. Het zijn tenslotte de kleine dingen die het doen, nietwaar?
Mocht je geïnteresseerd zijn in hoe het vele jaren later klonk, kijk en luister dan hier.
Olly Guy, alias Giyo, is een multi-instrumentalist die al zijn nummers zelf schrijft, speelt en produceert. En verder niks over zichzelf loslaat.