Volkskrant verzacht de privacypijn
Gevalletje pijnlijke waarheid verzachten
Origineel rapport:
De Volkskrant:
(Alhier eerder)
In de Europese Raad van 14 december jl. werd naast het tekenen van het nieuwe whatever-verdrag ook nog gesproken over een lange termijn studiegroep. En daar liet NL bij monde van onze JP zich toch weer lekker provinciaals kennen: "Onder meer de Minister-President benadrukte dat in de voordrachten de regionale balans moet worden gerespecteerd. Voorts benadrukte de Minister-President dat de groep een diverse samenstelling moet hebben." Terwijl het officieel als volgt beschreven werd: "...and will include no more than 9 members selected from across the Union on the basis of merit." Alsof je gaat lopen mekkeren dat de SER wel heel weinig mensen uit noord Nederland onder de leden heeft. Pfffff. En ik ga weer over tot de orde van de dag. Overigens ben ik van mening dat de Tweede Kamer altijd hoofdelijk moet stemmen en dat alle stemmeningen direct online beschikbaar moeten zijn. KSTn = Selectie uit recente KamerSTukken.
Gevalletje pijnlijke waarheid verzachten
Origineel rapport:
De Volkskrant:
(Alhier eerder)
Tot het eind van de Koude Oorlog heeft de BVD de CPN in de gaten gehouden. Maar de dienst deed veel meer dan spioneren. Op basis van nieuw archiefmateriaal van de AIVD laat dit boek zien hoe de geheime dienst in de jaren vijftig en zestig het communisme in Nederland probeerde te ondermijnen. De BVD zette tot tweemaal toe personeel en financiële middelen in voor een concurrerende communistische partij. BVD-agenten hielpen actief mee met geld inzamelen voor de verkiezingscampagne. De regering liet deze operaties oogluikend toe. Het parlement wist van niets.
In de vorige twee afleveringen ging het over de opkomst van het sociale liberalisme en zijn corrupte stiefbroertje, het economisch liberalisme. Nu leven wij in een samenleving, tenminste in Nederland, waarin het oorspronkelijke sociaal-liberale programma vrijwel onverkort is gerealiseerd. De individuele vrijheid om je te ontplooien volgens jouw eigen mogelijkheden en wensen, en niet te vergeten om te denken en te zeggen wat je wilt, staat hoog in ons vaandel. En een sterke overheid is het instrument om die ontplooiingskansen te scheppen en te bewaken.
De politieke structuur in ons land is vergaand ingericht op het bestrijden van willekeur. De zogenaamde trias politica, de splitsing van de overheidsmacht in een wetgevend deel, een uitvoerend deel en een controlerend deel is daarvan het beste voorbeeld. Dit concept stamt regelrecht uit het liberale grondsop dat aan de vooravond van de Franse revolutie tot gisting kwam. We kunnen niet anders concluderen dan dat wij nu in een liberale maatschappij leven.
De enige dissonant vormt de voortdurende druk van het “laissez-faire” denken op de politieke besluitvorming. Want hoewel elk zinnig mens al lang weet dat slechts volledig eerlijk handelende actoren, bijvoorbeeld robots, als door onzichtbare hand geleid tot een voor de samenleving optimaal economisch resultaat zullen komen, blijven de ondernemende burgers hameren op totale economische vrijheid. Maar dat is natuurlijk vooral uit welbegrepen eigenbelang.
Daar inmiddels bijna 90 procent van de Nederlandse huizen voorzien is van spullen van de Ikea, kan gesteld worden dat het welbevinden van de Nederlander dan ook afhankelijk is geworden van de kwaliteit van die producten. Een voortijdig stoppen van functioneren een der spullen uit de geelblauwe winkels op grote schaal, kan zelfs leiden tot volksopstanden. Het is daarom van landsbelang dat alle producten uit die grote blauwe dozen naast de snelweg zeer degelijk zijn.
Het valt daarom aan te moedigen deel te nemen aan het van staatswege opgelegde testdagen programma van de Ikea. Immers, des te beter de producten getest worden, des te zeker weten we dat de Nederlander niet snel ontevreden raakt.
Echter, de huidige campagne straalt weer de tegenwoordig gebruikelijke kleinburgerlijke braafheid uit die geen recht doet aan de huidige samenleving. Daarom roepen we uw hulp in om te komen tot real-life testen in de winkel. Om uw denkproces wat te stimuleren hier alvast drie realistische tests:
1. Het stijgende aantal ouderen dat in eenzaamheid sterft zonder dat de buren het merken, zorgt voor bijzondere eisen aan bankstellen. Een test waarin een zojuist overleden bejaarde tenminste drie maanden op de bank doorbrengt moet aantonen dat ook onder die omstandigheden er geen vlek in de immer populaire Klobo komt.
2. Hoewel de Ikea schijnbaar naadloos aansluit bij de lelieblanke volksaard van de Nederlanders, valt niet te ontkennen dat ook de moslims grootafnemers zijn geworden. Deze groep stelt echter heel andere gebruikseisen. Daarom zou het goed zijn het veel verkochte kleedje Hemmet te testen met zeker 5000 headbangende bewegingen richting het Oosten.
3. Veel ouders rusten hun kinderen uit met de eerste meubels wanneer zij gaan studeren. Maar vaak zal het gebruik een onverwachte wending nemen. Zo is het aannemelijk dat veel matrassen en stoelen (bv de Sultan en de Bertil) gebruikt zullen worden bij het rechtmatig kraken van woningen. Daartoe zullen ze toch menigmaal stuiterende trappen opgezeuld moeten worden en op ruwhouten vloeren menig vrijpartijtje aan moeten kunnen.
Bedrieglijk echt gaat over papyrologie en dan vooral over de wedloop tussen wetenschappers en vervalsers. De aanleiding tot het schrijven van het boekje is het Evangelie van de Vrouw van Jezus, dat opdook in het najaar van 2012 en waarvan al na drie weken vaststond dat het een vervalsing was. Ik heb toen aangegeven dat het vreemd was dat de onderzoekster, toen eenmaal duidelijk was dat deze tekst met geen mogelijkheid antiek kon zijn, beweerde dat het lab uitsluitsel kon geven.
In de vorige aflevering zagen we hoe het grondsop van het liberalisme ontstond aan de vooravond van de Franse revolutie. Niet voor niets staat het woord “Liberté” voorop in het credo “Liberté, Egalité, Fraternité”. Toch was het niet in Europa dat het liberalisme direct goed vorm kreeg, maar in de nog jonge Verenigde Staten van Amerika. Daar immers had de adel weinig traditioneel houvast, terwijl de veelheid van religieuze stromingen een sterke, eenvormige clerus in de weg stond.
In het Europa van de 19e eeuw begon het traditionele machtsblok van adel en clerus langzaam af te brokkelen en het openvallende terrein werd bliksemsnel ingenomen door de nieuwe rijken, de ondernemende burgerij. Deze groep, die snakte naar meer armslag voor verdere economische expansie, ging mee in het liberale gedachtengoed, voor zover dat vrije ontplooiingsmogelijkheden betrof. Dat de overheid tegelijk ook het individu moest beschermen tegen misbruik door anderen kreeg echter niet alle handen op elkaar.
De huiver voor een ander soort bemoeizucht van bovenaf bij het economisch handelen kreeg handen en voeten in het economisch liberalisme, waarvan men Adam Smith wel als de grondlegger aanwijst. Deze stroming stelde dat het vrije spel der economische krachten, dus zonder overheidsbemoeienis, de beste garantie was voor het ontstaan van een welvarende samenleving. Het credo van het economisch liberalisme werd het bekende “laissez-faire”.
De redactie van Sargasso bestaat uit een club vrijwilligers. Naast zelf artikelen schrijven struinen we het internet af om interessante artikelen en nieuwswaardige inhoud met lezers te delen. We onderhouden zelf de site en houden als moderator een oogje op de discussies. Je kunt op Sargasso terecht voor artikelen over privacy, klimaat, biodiversiteit, duurzaamheid, politiek, buitenland, religie, economie, wetenschap en het leven van alle dag.
Om Sargasso in stand te houden hebben we wel wat geld nodig. Zodat we de site in de lucht kunnen houden, we af en toe kunnen vergaderen (en borrelen) en om nieuwe dingen te kunnen proberen.
Dat kan! Sargasso is een collectief van bloggers en we verwelkomen graag nieuw blogtalent. We plaatsen ook regelmatig gastbijdragen. Lees hier meer over bloggen voor Sargasso of over het inzenden van een gastbijdrage.