Zolang er geen razzia's en interneringskampen zijn in Nederland, heeft het geen pas Geert Wilders fascisme aan te wrijven. Aldus Leon de Winter, een van 's lands grootste intellectuelen, vandaag in de Volkskrant in reactie op zijn naamgenoot Harry, die gisteren via hetzelfde medium liet weten dat Wilders' uitspraken over moslims hem doen denken aan wat zoal over Joden gezegd werd in de jaren dertig. L. de Winter vindt de vergelijking bovendien 'volkomen stupide', omdat ze voorbijgaat aan de kern van het probleem, namelijk dat de moslims een Fremdkörper in de Nederlandse maatschappij vormen. Hoogleraar David Pinto stelt: 'Wilders zegt hooguit dat de Koran en de islam abject zijn, maar hij pleit absoluut niet voor de vernietiging van een heel volk.' Interessante stellingname. Het komt erop neer dat zolang Geert Wilders niet genoeg macht heeft om een razzia te houden, hij ook geen fascist mag heten. Waar ligt de grens? Is hardop fantaseren over een kampje fascisme? Is het maken van concrete plannen voor een Kristallnacht fascisme? Of wordt het pas fascisme als de eerste knokploeg op weg is? Kortom: is het mogelijk fascist te zijn met alleen giftige woorden en een onvertoonde film?
De redactie van Sargasso bestaat uit een club vrijwilligers. Naast zelf artikelen schrijven struinen we het internet af om interessante artikelen en nieuwswaardige inhoud met lezers te delen. We onderhouden zelf de site en houden als moderator een oogje op de discussies. Je kunt op Sargasso terecht voor artikelen over privacy, klimaat, biodiversiteit, duurzaamheid, politiek, buitenland, religie, economie, wetenschap en het leven van alle dag.
Om Sargasso in stand te houden hebben we wel wat geld nodig. Zodat we de site in de lucht kunnen houden, we af en toe kunnen vergaderen (en borrelen) en om nieuwe dingen te kunnen proberen.
In de VS is er nogal wat onrust ontstaan na de onthulling door de New York Times van het geheime VS programma waarin internationale financiële transacties opgevraagd worden bij SWIFT.
De onrust gaat niet zozeer over het programma zelf, alswel over het feit dat NYT alweer een geheim openbaart. Velen beschouwen dit aldaar als een misdadige ondermijning van de gerechtvaardigde strijd tegen terrorisme.
Ver ter rechterzijde van het politieke (blog) spectrum worden zelfs oproepen gedaan om de betrokken journalisten en redacteuren op te sporen en mogelijk eens een lesje te leren (via Orcinus).
Maar dat is het geschreeuw van losgeslagen individuen. Ernstiger wordt het als je kijkt naar hoe het Huis van Afgevaardigden reageert op deze zaak. Ze hebben een resolutie (HRES 895 EH) aangenomen waarin aangeven wordt dat de strijd tegen het terrorisme heel belangrijk is en dat niets dit in gevaar mag brengen. Om dat te eindigen met:
“(4) expects the cooperation of all news media organizations in protecting the lives of Americans and the capability of the government to identify, disrupt, and capture terrorists by not disclosing classified intelligence programs such as the Terrorist Finance Tracking Program.”
En dat is eng. Dan wordt het Orwelliaans. Dan wordt er geknaagd aan een essentieel onderdeel van de democratie, een vrije pers.
Tot het eind van de Koude Oorlog heeft de BVD de CPN in de gaten gehouden. Maar de dienst deed veel meer dan spioneren. Op basis van nieuw archiefmateriaal van de AIVD laat dit boek zien hoe de geheime dienst in de jaren vijftig en zestig het communisme in Nederland probeerde te ondermijnen. De BVD zette tot tweemaal toe personeel en financiële middelen in voor een concurrerende communistische partij. BVD-agenten hielpen actief mee met geld inzamelen voor de verkiezingscampagne. De regering liet deze operaties oogluikend toe. Het parlement wist van niets.
De wereld vóór God – Filosofie van de oudheid, geschreven door Kees Alders, op Sargasso beter bekend als Klokwerk, biedt een levendig en compleet overzicht van de filosofie van de oudheid, de filosofen van vóór het christendom. Geschikt voor de reeds gevorderde filosoof, maar ook zeker voor de ‘absolute beginner’.
In deze levendige en buitengewoon toegankelijke introductie in de filosofie ligt de nadruk op Griekse en Romeinse denkers. Bekende filosofen als Plato en Cicero passeren de revue, maar ook meer onbekende namen als Aristippos en Carneades komen uitgebreid aan bod.
Dat kan! Sargasso is een collectief van bloggers en we verwelkomen graag nieuw blogtalent. We plaatsen ook regelmatig gastbijdragen. Lees hier meer over bloggen voor Sargasso of over het inzenden van een gastbijdrage.
Uitgebreid interview met Naomi Wolf over haar boek “The End of America”