Waarom wiet verboden blijft, bedankt hippies
GeenCommentaar heeft ruimte voor gastloggers. Dit kunnen stukjes zijn die we overnemen van andere weblogs, zoals het stuk hieronder van Huub Bellemakers, dat eerder verscheen op zijn eigen weblog.
Waarschijnlijk heeft u het het gemist, maar afgelopen zaterdag was het Cannabis Bevrijdingsdag. Een dag om aandacht vragen voor de legalisering van cannabis. Nobele zaak, laat mensen maar blowen als ze dat willen. Maar dat gaat dus niet gebeuren zolang dit soort mensen zich ermee bemoeien.

Dit soort mensen verstieren ook al alle muziekfestivals met hun aanwezigheid, hun 1976-busjes, dat aandachtrekken met diabolo’s, lintenzwaaien, jongleren. Deze ‘autonomen’ verpesten een leuke avond door bij een kampvuur verschrikkelijke belegen kutliedjes lelijk te gaan zingen met slecht gestemde akoestische gitaren.
Als het nou om zestien-jarigen gaat, soit. Dan kun je het nog door de vingers zien als puberale fratsen. Maar het zijn vaak ook nog ‘studenten’, in theorie volwassen mensen die ook nog over hersens zouden moeten beschikken. Meestal zijn het Spanjaarden, of Duitsers die er bovendien nog neo-communistische ideeën op na houden. Zolang dat soort stinkende mensen zich bemoeien met de ‘strijd’ voor legalisering en wiet claimen voor hun doeleinden, willen zelfs de meest liberale mensen daar niet aan. Uit angst voor een tsunami van wiethippes. En terecht.


Geen andere dagen in het jaar tekenen jullie geschiedenis zo beeldend als de eerste dagen van mei. Dag van de Arbeid, Dodenherdenking, Bevrijdingsdag en Schumandag. Deze dagen zijn, in een notedop, de basis van jullie bestaan. In deze dagen komen alle lijnen samen die jullie erfenis en mijn overtuiging tekenen.
Zijn onze voorouders 1,8 miljoen jaar geleden rechtop gaan lopen omdat ze gekookt voedsel gingen eten? En is vervolgens de menselijke beschaving begonnen rondom de bijbehorende vuurplaatsen? Het zijn controversiële vragen, want het heersende denken onder antropologen is dat het vervaardigen van gereedschap en het eten van (rauw) vlees de omstandigheden hebben geschapen voor de opkomst van de mensheid. Bovendien zijn er geen harde bewijzen dat er 1,8 miljoen jaar geleden al vuurplaatsen waren waar onze voorouders het vuur manipuleerden om hun voedsel beter verteerbaar te maken.
Als jonge student wilde Wrangham het liefste helemaal met zijn studieobjecten meedoen, wat Goodall alleen toestond als hij een broekje aanhield. Aap onder de apen zijn is nooit helemaal gelukt, maar zijn pogingen daartoe hebben wel belangrijke inzichten opgeleverd die onder andere tot Catching Fire hebben geleid. Wrangham leerde onder meer dat chimpansees in het wild enorm hard moeten werken om aan voedsel te komen, wat tot een dieet leidt dat vanuit menselijk standpunt nog niet erg indrukwekkend is. Als een chimpansee in het wild een aantal rijpe vruchten vindt is het een uur lang feest. Het vinden en consumeren van voedsel is voor hem een complete dagtaak. 

