Tot het eind van de Koude Oorlog heeft de BVD de CPN in de gaten gehouden. Maar de dienst deed veel meer dan spioneren. Op basis van nieuw archiefmateriaal van de AIVD laat dit boek zien hoe de geheime dienst in de jaren vijftig en zestig het communisme in Nederland probeerde te ondermijnen. De BVD zette tot tweemaal toe personeel en financiële middelen in voor een concurrerende communistische partij. BVD-agenten hielpen actief mee met geld inzamelen voor de verkiezingscampagne. De regering liet deze operaties oogluikend toe. Het parlement wist van niets.
De hulpsinterklazen van Rita Verdonk
In haar openingsspeech op de wáánzinnig goed bezochte ‘Meedenkdag’ van zondag 15 maart jl. maakte Rita Verdonk haar ‘stevige en professionele’ voorzitters van de kieskringen bekend.
Naast de gebruikelijke voormalige VVD-ers die van hun geloof zijn gevallen (Cees Pille, Yolanda Bolleurs en een voormalig ÉénNL-er (Ronald Hunse) vallen Suzanne den Dulk en Harry Bakker op.
De Alkmaarse Den Dulk kwam eerder in opspraak omdat ze bij de VVD een ‘greep uit de kas’ had gedaan – iets wat ze zelf afdeed als smaad, en Harry Bakkers eigen Lijst Harry Bakker viel in 2008 uiteen omdat zijn eigen partijgenoten hem de rug toe keerden in… wereldstad Drimmelen. Stevig en professioneel: het komt helemaal goed bij TON! Misschien de uitslagen van de verkiezingen bekijken in, eh, Dansen bij Danny’s? Daar is Verdonk immers al eerder geweest. Trots op Nederland is niet de grootste, maar wel de gezelligste familie van Nederland.
De Visie van Trots op Nederland
De eerste versie van de Visie van Trots op Nederland is uit. Daar waar TON tot nu toe voornamelijk alleen de persoon Verdonk was, volgt nu de inhoudelijke invulling.
De eerste versie is overzichtelijk en beknopt. Een eerste lezing laat zien dat het concept “Trots op Nederland” inderdaad de basis is voor veel voorstellen. Maar dat wil niet zeggen dat alle signaleringen ook terecht zijn of dat de aangedragen visie ook werkelijk een oplossing is voor het probleem.
Maar goed, dat is mijn interpretatie. Dat oordeel moet ieder voor zich vellen. Het is in ieder geval goed dat er nu een stuk ligt waarmee een inhoudelijke discussie gestart kan worden.
Ik geef hier een aantal citaten die mij opvielen en mijn mening daarbij. Hoor graag die van u ook.
“..maar degene die zich onttrekt aan zijn/haar verantwoordelijkheid voor een gezonde samenleving kan en mag niet verwachten dat anderen wel voor hem of haar zullen zorgen.”
Er wordt verder niet gesproken over mensen die buiten hun schuld niet in staat zijn de verantwoordelijkheid te nemen. Hopelijk is dit niet een groep die dan extra buiten de boot gaat vallen.
“TrotsopNederland vindt dat mensen elkaar best mogen wijzen op asociaal gedrag en het overtreden van regels.”
Wie was Mohammed? Wat dreef hem? In deze vlot geschreven biografie beschrijft Marcel Hulspas de carrière van de de Profeet Mohammed. Hoe hij uitgroeide van een eenvoudige lokale ‘waarschuwer’ die de Mekkanen opriep om terug te keren tot het ware geloof, tot een man die zichzelf beschouwde als de nieuwste door God gezonden profeet, vergelijkbaar met Mozes, Jesaja en Jezus.
Mohammed moest Mekka verlaten maar slaagde erin een machtige stammencoalitie bijeen te brengen die, geïnspireerd door het geloof in de ene God (en zijn Profeet) westelijk Arabië veroverde. En na zijn dood stroomden de Arabische legers oost- en noordwaarts, en schiepen een nieuw wereldrijk.
Sinterklaas is kapotgepolitiseerd
Wie anno 2008 aan Sinterklaas denkt, die kan niet langer ontkomen aan de politiek veronderstelde dreigingen die uitgaan van het Suikerfeest. Beide ingebed in mierzoete tradities, maar nu beide ook politiek omstreden geraakt sinds Trots Op Nederland de Sint als nationaal cultureel symbool heeft verheven. Wie kan de intocht in Almere nog aanzien, zonder deze bebaarde en bejaarde man nog te verwelkomen als ambassadeur van het Verdonkverpieterde Nederland?
Is pakjesavond niet feitelijk verworden tot een steunbetuiging aan de partij, die de meest perversieve uiting van collectieve hebberigheid tot symbool van de oud-Nederlandse cultuur heeft verheven? Het feest, dat alle pogingen om de toenemende obesitas bij kinderen én volwassenen gedurende drie seizoenen in te dammen, in één klap weer ongedaan maakt.
Het feest dat bovendien de trend zet voor een decembermaand, waarin de Kerstman het boulimia-stokje overneemt, zodat we ons in het licht van ‘vrede op aarde’ opnieuw kunnen overgeven aan legitieme schranspartijen. Islamieten moeten tenminste nog eerst 30 dagen vasten in deemoed, voordat het suikergoed feestelijk wordt opgedist.
Alle andere Nederlanders lopen nu gewild of ongewild aan achter een semi-nationalistische beweging, die het volk met sprookjes voedt en met een mega-operatie van Sinterklaasmarketing. 5 december is de nationaliteitsdag geworden, de dag waarop iedere Nederlander trots moet zijn op het slagroomblanke Nederland. Pakjesavond als de eigentijdse kristalsuikernacht.
Trots op …………?
Ieren kunnen Trots op Ierland zijn. Er is bijna geen land ter wereld waar geen Ierse pub te vinden is. In landen waar zich nooit een kroegencultuur heeft ontwikkeld is de Ierse pub met zijn houtwerk, koperbeslag, jerseys en traagtappend Guinness bovendien de uitkomst voor wie snakt naar iets dat lijkt op gezelligheid.
Amerikanen zijn op een andere manier Trots op. Ze brengen hun cultuur aan de man door Hollywood en talloze fastfood-, koffie-, donuts- en andere concepten. Of natuurlijk door gewoon een grote legerbasis te beginnen.
Veel Europese culturen zijn niet alleen maar trots, maar dragen die trots ook uit. De Alliance Francaise is Trots op Frankrijk in bijkans 1100 instituten over de hele wereld. Italië is trots met de societa Dante Alighieri (500 vestigingen), de Britten met de British Council (233 stuks in 107 landen), de Spanjaarden met Instituto Cervantes (66 maal, in 41 landen) en zelfs Duitsland is Trots. Het Goethe-instituut telt 178 vestigingen in 90 landen. Moet je groot zijn voor Trots op? Nee hoor, Portugal heeft Instituto Camoes, met 31 taalscholen in 23 landen, plus nog 18 culturele centra.
De instituten draaien op subsidies, giften en eigen inkomsten. Zo steken de Britten jaarlijks bijna tweehonderd miljoen van hun ponden in de council en wordt er met cursussen en examen nog eens ruim dat bedrag bijverdiend.
De wereld vóór God – Filosofie van de oudheid, geschreven door Kees Alders, op Sargasso beter bekend als Klokwerk, biedt een levendig en compleet overzicht van de filosofie van de oudheid, de filosofen van vóór het christendom. Geschikt voor de reeds gevorderde filosoof, maar ook zeker voor de ‘absolute beginner’.
In deze levendige en buitengewoon toegankelijke introductie in de filosofie ligt de nadruk op Griekse en Romeinse denkers. Bekende filosofen als Plato en Cicero passeren de revue, maar ook meer onbekende namen als Aristippos en Carneades komen uitgebreid aan bod.
Transparantie
(Meer op Adriaan’s eigen webstek)