Importbruidjes: bloggend rechts kan of wil niet lezen

Ach en wee, het land is weer te klein. De rechter heeft bepaald dat een Marokkaanse vrouw zonder eerst in het buitenland een inburgeringsexamen te doen naar Nederland mag komen voor gezinshereniging. Het examen blijft verplicht, maar regels zijn regels. En volgens de Nederlandse regels mag je deze eis niet stellen. Bloggend rechts Nederland staat op zijn achterste benen. Zo roept GeenStijl dat "importbruidjes weer welkom zijn", en zegt dat dat de schuld is van een 'linksdragende' rechter. Ook Het Vrije Volk is het er duidelijk niet mee eens en de schrijver vindt het oneerlijk dat hij wél heeft moeten betalen voor zijn Braziliaanse importbruidje. Lezen is blijkbaar moeilijk voor GeenStijl en Het Vrije Volk. Het gevolg? Hun hele achterban buitelt over elkaar heen in verontwaardiging. Maar kunnen ze gewoon niet lezen, of willen ze de volgende passage uit het vonnis niet lezen:

Door: Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Lezen: Bedrieglijk echt, door Jona Lendering

Bedrieglijk echt gaat over papyrologie en dan vooral over de wedloop tussen wetenschappers en vervalsers. De aanleiding tot het schrijven van het boekje is het Evangelie van de Vrouw van Jezus, dat opdook in het najaar van 2012 en waarvan al na drie weken vaststond dat het een vervalsing was. Ik heb toen aangegeven dat het vreemd was dat de onderzoekster, toen eenmaal duidelijk was dat deze tekst met geen mogelijkheid antiek kon zijn, beweerde dat het lab uitsluitsel kon geven.

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Quote van de Dag: GeenStijl is niet rechts

Beste lezers van Ebony Magazine. Wij zijn niet rechts. We zijn een stel oprechte bloggers die lol maken over het nieuws en proberen een luis in de pels te zijn van onze linkse, sharia-minnende regering.

Redacteur Pritt Stift van GeenStijl definieert wat het weblog niet en wel is in de reacties op een Amerikaans weblog dat “not amused” is dat GeenStijl spreekt over ‘negers’ en over het bindende stemadvies dat het weblog gaf op een peiling van de “Coolste donkere man” van de afgelopen veertig jaar.

(Opmerking redactie: Het artikel waar de reactie van Pritt Stift staat is, inclusief de reacties, verwijderd. Het was hier te vinden. De google cache pagina, zonder reacties, is hier te vinden.)

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Niet links, niet rechts

Een wijs filosoof zei ooit:

“Our Devil has two wings (both left wing and right)
They carry him far on this anarchic flight”

Okay, okay, het is een songtekst van uit Skyclad’s ‘A Broken Promised Land’. Maar de termen links en rechts lijken een volledige come-back te hebben gemaakt. Tot een aantal jaren terug, waarin het politieke centrum de macht had, leken deze begrippen nagenoeg verdwenen te zijn. Beide zijn inmiddels echter uit hun graf opgestaan, maar worden ze wel gebruikt in de oorspronkelijke context? Van de rechts-extremist tot de linkse landverraders: zeker op het Internet zijn beide termen weer helemaal hot. Maar welke relatie hebben ze nog met de achterliggende betekenis?

De oorsprong
De ridderzaal (Foto: Jackie Kever)De begrippen rechts en links komen voort uit de indeling van het Franse Parlement, de Assemblée Nationale. Oorspronkelijk zaten zij die trouw waren aan de toen nog aanwezige koning rechts (conservatieven – adel, kerkelijke leiders en monarchisten) en zij die opkwamen voor de rechten van de burgers en voor verandering (lees revolutie) links (de liberalen, nationalisten en anarchisten). Een hele andere verhouding van links en rechts die wij nu gewend zijn.

Na de Franse revolutie verschoven de verhoudingen drastisch. Degenen met een socialistische inslag waren links gezeten en de nationalisten en liberalen verschoven naar rechts. Rechts bestond voornamelijk uit de rijke burger die zo min mogelijk staatsbemoeienis wilde. Weinig belasting en weinig regels. De staat was er enkel voor het noodzakelijke. Omdat hierdoor ook geen rechtsbescherming was voor o.a. arbeiders, was het vrij letterlijk iedereen voor zich, wat leidde tot grote armoede onder de bevolking en een enorme inkomensongelijkheid. Zij die opkwamen voor de belangen van het grote arme gedeelte van het volk zaten aan de linkerkant. Dit is de basis voor wat wij tot voor kort onder links en rechts verstonden. Of nog steeds verstaan?

Lezen: De wereld vóór God, door Kees Alders

De wereld vóór God – Filosofie van de oudheid, geschreven door Kees Alders, op Sargasso beter bekend als Klokwerk, biedt een levendig en compleet overzicht van de filosofie van de oudheid, de filosofen van vóór het christendom. Geschikt voor de reeds gevorderde filosoof, maar ook zeker voor de ‘absolute beginner’.

In deze levendige en buitengewoon toegankelijke introductie in de filosofie ligt de nadruk op Griekse en Romeinse denkers. Bekende filosofen als Plato en Cicero passeren de revue, maar ook meer onbekende namen als Aristippos en Carneades komen uitgebreid aan bod.

Lezen: Het wereldrijk van het Tweestromenland, door Daan Nijssen

In Het wereldrijk van het Tweestromenland beschrijft Daan Nijssen, die op Sargasso de reeks ‘Verloren Oudheid‘ verzorgde, de geschiedenis van Mesopotamië. Rond 670 v.Chr. hadden de Assyriërs een groot deel van wat we nu het Midden-Oosten noemen verenigd in een wereldrijk, met Mesopotamië als kernland. In 612 v.Chr. brachten de Babyloniërs en de Meden deze grootmacht ten val en kwam onder illustere koningen als Nebukadnessar en Nabonidus het Babylonische Rijk tot bloei.

Lezen: Venus in het gras, door Christian Jongeneel

Op een vroege zomerochtend loopt de negentienjarige Simone naakt weg van haar vaders boerderij. Ze overtuigt een passerende automobiliste ervan om haar mee te nemen naar een afgelegen vakantiehuis in het zuiden van Frankrijk. Daar ontwikkelt zich een fragiele verstandhouding tussen de twee vrouwen.

Wat een fijne roman is Venus in het gras! Nog nooit kon ik zoveel scènes tijdens het lezen bijna ruiken: de Franse tuin vol kruiden, de schapen in de stal, het versgemaaide gras. – Ionica Smeets, voorzitter Libris Literatuurprijs 2020.

Vorige