Voor de oudere gamers onder ons, is er één icoon, één held die al jaren wacht op een nieuwe game: Duke Nukem Vanaf 1997 is ontwikkelaar 3d Realms al bezig met de opvolger van Duke Nukem 3d : Duke Nukem Forever. Tijdens de ontwikkeling van dit spel ging zo ongeveer alles fout wat er fout kan gaan, waardoor het spel steeds maar weer werd uitgesteld. The Duke kreeg van Wired zelfs de Vaporware Lifetime Achievement Award zodat ze Duke Nukem Forever niet meer elk jaar op hun vaporware lijstjes hoefden te zetten. En toch wist 3d Realms al die jaren de aandacht te houden, toch bleven de sites erover schrijven. En 17 december kwam er vanuit het niets een bericht op hun website: 18 december komt er een nieuwe teaser! Vanaf vanmiddag is de server van 3d Realms plat, maar gelukkig is er nog youtube:
De redactie van Sargasso bestaat uit een club vrijwilligers. Naast zelf artikelen schrijven struinen we het internet af om interessante artikelen en nieuwswaardige inhoud met lezers te delen. We onderhouden zelf de site en houden als moderator een oogje op de discussies. Je kunt op Sargasso terecht voor artikelen over privacy, klimaat, biodiversiteit, duurzaamheid, politiek, buitenland, religie, economie, wetenschap en het leven van alle dag.
Om Sargasso in stand te houden hebben we wel wat geld nodig. Zodat we de site in de lucht kunnen houden, we af en toe kunnen vergaderen (en borrelen) en om nieuwe dingen te kunnen proberen.
“How about you stop being dick heads and leave acronyms you didn’t create alone. don’t fuck up the internet by being cock licking monkey fuckers. If you go around trademarking things like NSFW then you WILL screw the internet up for everyone else you greedy ass sucking granny douching shit eaters. You make me so angry!”
Een Amerikaans staatsburger uit zijn verontrusting over het dreigende monopoliseren van een gemeenzaam ingeburgerde afkorting door de poging van een groot weblog om de term ‘NSFW’ (Not Safe For Work) als merk te registreren.
Het internet heeft talloze nietszeggenden een stem gegeven. Dat deze stemmen ook gebruikt kunnen worden om te onpas het vrije woord een hart onder de riem te torpederen, betekent uiteraard niet dat elke stem even serieus genomen moet worden. Maar het betekent al helemaal niet dat het belang van de uitingsvrijheid zou moeten inboeten. Immers, dat er in het Nederlandse parlement momenteel iemand rondloopt die denkt de vrije meningsuiting te beschermen door boeken te verbieden, betekent toch ook niet dat de Tweede Kamer minder serieus wordt genomen of zelfs onder curatele moet? Misschien ook wel.
Tijd dus voor een Paul Young!
Hoe riposteert u de genadeloze virtuele oorvijg die u als internetgebruiker onlangs ontving van de winnares van de Nobelprijs voor de literatuur, Doris Lessing?:
“We never thought to ask how will our lives, our way of thinking, be changed by the internet, which has seduced a whole generation with its inanities so that even quite reasonable people will confess that, once they are hooked, it is hard to cut free, and they may find a whole day has passed in blogging.”
Dank zij de mooie uitvinding van de Creative Commons kunnen we hier zomaar een stukje plaatsen van Daphne Ben Shachar. Haar bijdrage over Nietzsche in relatie tot de moderne online tijd is er een in een hele reeks. Deze reeks is een werkopdracht van de studenten van de UvA en startte hier. Er zitten een aantal fraaie connecties tussen dhr Nietzsche en de moderne tijd. Onderaan de oorspronkelijk publicatie ziet u de reeks tot nu toe.
“Networkmensch”?
The concept of “the overman” (Ubermensch) is one of the most significant ideas in the thinking of Friedrich Nietzsche. He plead for more individualism in stead of being “one of the crowd”.
Nowadays society is a so called “individualistic society”, everything moves around the individual itself. But is it still? Besides the individualistic appearance lies the upcoming network society. Is it still so individualistic as they say? Social networks are more popular then ever, and can social networks be seen as something individualistic or is it more a dualism? One man isn’t a network right, individuals should cooperate together in order to get a network started.
The Ubermensch thought of by Nietszche is totally independent and makes his own decisions on what’s good or not; he doesn’t allow religion or society to determine it for him. Nietszche thought of the Ubermensch as a creation of his own world, the idea of “will to power”.
In todays society everything seems “choosable” but isn’t it really all about suiting the protocols? Protocols of society, internet and/or religion. Or speaking in terms of Michel Foucault, confirm ourselves to “normal” human behaviour?
Sargasso heeft privacy hoog in het vaandel staan. Nu we allemaal meer dingen online doen is een goede VPN-service belangrijk om je privacy te beschermen. Volgens techsite CNET is NordVPN de meest betrouwbare en veilige VPN-service. De app is makkelijk in gebruik en je kunt tot zes verbindingen tegelijk tot stand brengen. NordVPN kwam bij een speedtest als pijlsnel uit de bus en is dus ook geschikt als je wil gamen, Netflixen of downloaden.
Maarten dwong me vorige week om het ontwerp voor nieuwe Code voor de Journalistiek te lezen. Met deze zin zijn gelijk al een aantal regels uit die code overtreden. Waarschijnlijk is het nog wel naar de intentie van de Code, maar zeker niet naar de letterlijke regels. En dat is dan ook gelijk de aanleiding voor conclusie dat die Code niet werkt.
Een van de redenen waarom men met een nieuwe Code wil komen, is dat de nieuwe media, internet en burgerjournalistiek het hele journalistieke werkveld in een ander daglicht plaatsen. En men wil graag een Code die met de nieuwe realiteit rekening houdt.
Maar het uitgangspunt is dat er kennelijk een Code nodig is. Journalistiek is niet wettelijk aan strakke regels en papiertjes gebonden zoals dat bijvoorbeeld geldt voor artsen. Iedereen kan zich dus journalist noemen en “nieuws” de wereld in schieten. En de beroepsjournalisten zouden graag zien dat duidelijk is wat het kaf is en wat het koren. Zeggen dat je je houdt aan de Code zal straks de rechtvaardiging zijn om jezelf een “echte” journalist te noemen.
Dat is om meerdere reden kolder. De belangrijkste reden is nog wel dat het vrijwel onmogelijk is om de Code volledige na te leven. Neem bijvoorbeeld de eerste regel:
Tot het eind van de Koude Oorlog heeft de BVD de CPN in de gaten gehouden. Maar de dienst deed veel meer dan spioneren. Op basis van nieuw archiefmateriaal van de AIVD laat dit boek zien hoe de geheime dienst in de jaren vijftig en zestig het communisme in Nederland probeerde te ondermijnen. De BVD zette tot tweemaal toe personeel en financiële middelen in voor een concurrerende communistische partij. BVD-agenten hielpen actief mee met geld inzamelen voor de verkiezingscampagne. De regering liet deze operaties oogluikend toe. Het parlement wist van niets.
Je komt op de tweede rij terecht. Bij gelijke geschiktheid zal de overheid voorkeur geven aan open-source. Een groot deel van de Nederlandse softwaremarkt wordt hiermee uitgesloten. Het is ook in strijd met de aanbestedingsregels.
Volgens Theo Rinsema, directeur van Microsoft Nederland, is de definitie van open-source in het nieuwe actieplan Nederland open in verbinding te nauw. Volgens hem moeten ‘breed geaccepteerde standaarden’ zoals MP3, PDF en Microsofts eigen XML daar ook onder vallen.
“Misschien reiken we wel emmers mayonaise uit?” (DAG)
Bovengetekende mede-organisator van de DutchSalonBloggies ligt in het extragratis dagblad DAG een tipje van de sluier op door aan te geven wat men ‘misschien wel’ kan verwachten van de nu al veel besproken vette prijzen bij de SalonBloggies.
Bedrieglijk echt gaat over papyrologie en dan vooral over de wedloop tussen wetenschappers en vervalsers. De aanleiding tot het schrijven van het boekje is het Evangelie van de Vrouw van Jezus, dat opdook in het najaar van 2012 en waarvan al na drie weken vaststond dat het een vervalsing was. Ik heb toen aangegeven dat het vreemd was dat de onderzoekster, toen eenmaal duidelijk was dat deze tekst met geen mogelijkheid antiek kon zijn, beweerde dat het lab uitsluitsel kon geven.
