roy

152 Artikelen
552 Waanlinks
3.663 Reacties
Achtergrond: Jay Huang (cc)
Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Nederland in Europa. Luiken open!

Na de roemloze uitslag van het referendum over het Europese Grondwettelijk Verdrag bleef het over Europa oorverdovend stil. De beloofde Brede Maatschappelijke Discussie bleef uit en ook de verkiezingscampagnes voor de Tweede Kamer leken geen internationale paragraaf te bevatten, laat staan dat er gedebatteerd werd over de plaats van Nederland in Europa. Ook het nieuwe kabinet lijkt een weinig visie te hebben over ?hoe het verder moet?, terwijl verschillende maatschappelijke organisaties schreeuwen om een discussie en de Europese trein zonder stoppen verder dendert.

Of het houden van een referendum over het verdrag een goed idee was, laat ik graag in het midden. Dat de burger werd geraadpleegd ná het opstellen en ondertekenen van het GV, was onverstandig en dat er in de opmaat naar het referendum een stroom van desinformatie (?Europa. Best belangrijk?) uit Den Haag kwam, was noodlottig. Nu de nieuwe besprekingen zijn begonnen moet de regering zich niet aan dezelfde steen stoten en de dialoog aangaan met de samenleving.

Het post-hoc-referendum was zo onverstandig, omdat er geen rekening was gehouden met de anti-Europese sentimenten die onder een breed deel van de bevolking leefden. Regelzucht, de weinig democratische werkwijze van de EU als geheel en de snelle uitbreiding van het aantal lidstaten waren veelgehoorde bezwaren. Samen met culturele verschillen tussen de afzonderlijke natiestaten en de daarbijbehorende belangen binnen Europa, leidde dit tot vervreemding. De bezwaren werden van structureel belang voor de gepercipieerde werkelijkheid van de EU: wat was het doel van de EU geworden en welke rol speelde het Grondwettelijk Verdrag daarin? Fenomenologisch onderzoek had dit onbehagen bloot kunnen leggen, waarna het in de Europese onderhandelingen een rol had kunnen spelen. Het resultaat daarvan moest daarna teruggekoppeld worden aan de burgers.

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Hoe de mening regeert (en de visie is verdwenen)

De politiek dichter bij de burger brengen, dat moest het vertrouwen in de politiek en overheid weer vergroten, want dat dat vertrouwen er niet meer was, was met de opkomst van Fortuyn wel duidelijk. De ?oude politiek? was Haags, introvert, complex en vulde vooral eigen zakken. De man achter de toonbank en de vrouw in de straat voelde zich niet meer gerepresenteerd. De kiezer wilde iets anders op de politieke agenda en dat hebben de politieke partijen geweten ook.

Vier jaar na de Fortuyn-revolutie zijn de partijen nog steeds stuurloos. Politici willen graag weten wat de kiezer wil en zijn meer ?in het land? te vinden dan ooit, burgerinitiatieven zijn mogelijk, een minister van bestuurlijke vernieuwing gecreëerd, een burgerforum ingesteld dat deze minister moet adviseren. Tegelijkertijd lezen we op verschillende weblogs (al dan niet in de reactiepanelen) op websites van kranten (Telegraaf, AD) en weekbladen (Elsevier, HP) en in de ingezondenbrievensectie van dagbladen dat ?men? vindt dat Tweedekamerleden meer moeten vergaderen dan drie dagen per week, dat politici zakkenvullers zijn en dat er geen binding is met het ?gewone volk?.

Iedereen heeft altijd en overal, direct en zonder kennis van zaken, een mening, wil die mening ventileren en verwacht dat zijn mening onverkort door de politiek wordt overgenomen. Het valt op dat iemand, wiens mening niet wordt onderschreven door één of andere partij, geen vertrouwen in de politiek heeft wat in gelijke mate ook geldt voor het vertrouwen in de rechtstaat.

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

De wereld volgens Leon de Winter

Gisteravond waren de Meiden van Halal te gast bij Pauw & Witteman. Gevraagd werd naar hun mening over de preek die imam Fawaz Jneid gegeven zou hebben in de As Soennah-moskee kort na uitzending van Submission. Fawaz vervloekte daarin Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali en wenste ze verschillende ziekten toe. Over de opstelling van de Meiden van Halal heeft Leon de Winter het volgende te zeggen (vandaag in Elsevier).

Esmaa, Jihad en Hajar Alariachi, moge Allah jullie vervloeken. O Allah, moge Hij Esmaa?s ogen verblinden zoals Hij haar hart heeft verblind. O Allah, verblindt ook het zicht van Jihad en Hajar, zodat zij gedrieën kreupel door het leven zullen gaan. O Allah, bezorg hun hersenen een kanker. Amen! Bezorg deze meiden van Halal niet allen hersenkanker maar ook tongkanker. O Allah, zorg ervoor dat zij onvruchtbaar zijn en bezorg hen ziekten die door geen bewoner van deze aarde kunnen worden genezen. Amen!

Esmaa, Jihad, Hajar: jullie hebben geen last van dergelijke vervloekingen? Jullie vinden dat de Nederlandse samenleving maar moet accepteren dat een geestelijk leider dergelijke woorden uit over bestaande, levende (op dat moment nog) Nederlandse burgers? Jullie vinden dat zoiets moet kunnen?

Leon de Winter keert Fawaz’ preek om en richt zijn ‘vervloekingen’ naar de Meiden van Halal (en naar anderen die een genuanceerde opvatting over de preek hebben). De Winter wil laten zien dat een vervloeking van een geestelijke niet te accepteren is en dat moslims dit gezamenlijk moeten afkeuren. Wie dit niet doet krijgt de immer rabiate logorrhoe van De Winter over zich heen, die niet lijkt te beseffen dat ook hij voorganger is, in de kerk die Elsevier heet.

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Aboutaleb haalt uit naar Verdonk

De moord was een handig moment om politiek gebruik te maken van de situatie. Op de avond na de moord zei minister Verdonk op de Dam: ‘Theo was een vriend van mij, hij zei: hou je rug recht, Rita.’ Hij steunde mijn beleid, zei ze in feite.(…)Na 2 november 2004 is ze niet meer in Amsterdam geweest om ons te helpen.

Wethouder Aboutaleb (PvdA) haalde tijdens zijn spreekbeurt op een lokale VVD-bijeenkomst, stevig uit naar minister Verdonk, die volgens hem persoonlijk garen heeft gesponnen bij de dood van Theo. Volgens Aboutaleb was er ook bij premier Balkenende maar weinig aandacht voor Amsterdam toen de gemoederen bedaard waren. Een regelmatig verzoek van Aboutaleb aan Balkenende een rede te komen houden over de multiculturele samenleving werd niet gehonoreerd.

De meest respectvolle bekende Nederlander zegt zelf dat zijn kritiek geen verband houdt met de PvdA-campagne, maar opzet kan nauwelijks ontkend worden.

Met haar stevige opvattingen en handelen is Verdonk even populair als verguisd, ze was daardoor de meest bungelende minister in de laatste twee kabinetten-Balkenende. Ook binnen de VVD, waarvoor ze nummer twee op de kandidatenlijst is, lijkt ze niet onomstreden: van het door Rutte beloofde tweemanschap is nog weinig te merken en haar invloed op de campagne is tot nu toe ook minimaal.

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Albayrak en de Armeense kwestie

(…)Het is terecht dat wij spreken over genocide, want de slachtpartijen uit die periode doen in gruwelijkheid en omvang niet onder voor wat er zich in Darfur en in Rwanda, Burundi en Bosnië afspeelde. Of het ook precies aan de volkenrechtelijke definitie van genocide voldoet, laten wij graag over aan juristen en historici. De rol van politici moet nu zijn om mensen tot elkaar te brengen en niet zoals al bijna honderd jaar gebeurt, een semantische discussie voeren over definities en woordkeuze, die de oplossing eerder verder weg dan dichterbij brengen. Hoe absurd ook in onze ogen, de Turkse overheid heeft het recht om het gebruik van de volkenrechtelijke term genocide te bestrijden.

De nummer twee van de PvdA-lijst, Albayrak, spreekt zich, samen met Europa-woordvoerder Timmermans, in de nieuwste editie van Trouw uit voor een genuanceerde benadering van de term genocide.

Veelgehoord argument in de onlangs ontstane ophef over de Armeense kwestie is (1)feiten kun je niet ontkennen (2)de genocide in Armenië is een feit dús (3)je kunt niet ontkennen dat de Armeense genocide heeft plaatsgevonden. Een feit is evenwel te constateren dat er een bepaalde hoeveelheid Armenen is vermoord. Genocide in se kun je echter niet constateren: het is een term die niet zozeer door zintuiglijke waarneming wordt ingevuld, alswel door belevingsaspecten, betekenisaspecten en de regels waaraan de gebeurtenis moet voldoen om genocide genoemd te worden.

Vorige