Overzicht

mark

521 Artikelen
6.225 Reacties
Achtergrond: Jay Huang (cc)
Quote du Jour

Quote du Jour – Vriendelijke hoofdknik

, door

Verweerder [=ROC te Utrecht] heeft aangevoerd dat het schudden van handen in Nederland een algemeen geaccepteerde sociale norm is. Dat moge zo zijn, maar de Commissie  constateert dat hantering van deze norm leerlingen uit minderheidsgroepen, zoals mevrouw A [=jonge moslima die zich had aangemeld voor een opleiding tot onderwijsassistent], uitsluit. Uit hetgeen verweerder naar voren heeft gebracht kan de Commissie niet afleiden dat verweerder zijn doel niet zou kunnen bereiken op een wijze waarop personen als mevrouw A niet zouden worden uitgesloten. Niet valt in te zien waarom fatsoenlijke omgangsvormen impliceren dat personen elkaar de hand schudden. De informant – mevrouw A – heeft ter zitting aangegeven dat zij personen van het andere geslacht begroet door een vriendelijke hoofdknik en desgewenst uitleg geeft over haar handelen. Niet valt in te zien waarom een dergelijke handelwijze in strijd met de geldende fatsoensnormen zou zijn. Zulks klemt temeer nu fatsoensnormen in de loop der jaren aan verandering onderhevig zijn en ook verschillen per leeftijdsgroep en cultuurgroep.

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Sargassaal Vrijdagmiddagtentamen

, door

Wat hoort (u) op de plek van de stippellijntjes in deze zeer geëmancipeerde ode van Lange Frans aan zijn vriendin heur ____ ? [Realplayert: boxen aan / VVTMGVK: vanwege vuige tekst minder geschikt voor kantoortuingebruik].

Hij:
Ik kan er niets aan doen dat ik denk aan je ____.
Na die ene keer was ik verslaafd aan je ___.
Van je mond rechtstreeks naar je ___.
Ik voel me als een hond in de buurt van je ____.

Zij:
Ik snap het heel goed dat je denkt aan m’n ____.
Ook ikzelf ben een fan van m’n ____.

Update: Lange Frans geeft seksuele voorlichting aan de kinders van Scholengemeenschap Stad en Esch in het pittoreske Meppel. Hij heeft wel graag dat zijn leerlingen absoluut gehoorzamen (en gedwee met de leraar ‘highfiven’), anders meppelt hij er op los [GeenstijlTV].

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Tweespalt – Anonieme Communicatie

, door
Proefballon Aleid Wolfsen Proefschrift Anton Ekker Volgens PvdA‑er Aleid Wolfsen moet er een eind gemaakt worden aan de trend dat jongeren vechtpartijen (happy slapping), pesterijen, roddels, scheldpartijen en vernielingen met hun mobieltje vastleggen en via internet verspreiden. “Daders zijn nu moeilijk te achterhalen, omdat ze op internet anoniem kunnen opereren. Met een internetsofinummer komt daar een eind aan. Ook wordt het gemakkelijker om vervelende filmpes van internet te laten verwijderen. Dat is nu erg moeilijk. Het veroorzaakt veel leed bij de slachtoffers” “Dient in Nederland bij openbare communicatie een recht op anonimiteit te worden
erkend?
Het antwoord op deze vraag dient (..) bevestigend te zijn. Rondom anonieme communicatie spelen in de informatiemaatschappij zwaarwegende maatschappelijke en grondrechtelijke belangen die vragen om een rechtsinstituut
dat het individu in beginsel de keuze geeft om anoniem te blijven en dat een kader schept om zijn belang bij anonimiteit af te wegen tegen andere publieke en private belangen.”
Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Reliquote du dimanche

, door

So, Scientology, you may have won THIS battle, but the million-year war for earth has just begun! Temporarily anozinizing our episode will NOT stop us from keeping Thetans forever trapped in your pitiful man-bodies. Curses and drat! You have obstructed us for now, but your feeble bid to save humanity will fail! Hail Xenu!!!”

Southpark makers Trey Parker en Matt Stone zijn strijdlustig nadat hun omroep, Comedy Central, een geplande uitzending schrapt van de aflevering waarin Scientology op de hak wordt genomen (en waarin Tom Cruise onvrijwillig ‘geout’ wordt en welke Isaac Hayes waarschijnlijk zijn ontslag als Chefstem deed indienen). Eerder werd de betreffende uitzending pauselijke kennisniet in Engeland uitgezonden uit angst voor het advocatenapparaat van Tom Cruise. Een andere uitzending, waarin een beeldje van de heilige Maria begint te bloeden, werd eerder geschrapt uit een marathonuitzending naar men dacht vanwege boze Katholieken, maar dat bleek later met de vakantieperiode te maken te hebben (?).

Update: Gerucht gaat dat Scientology buiten Hayes om zijn ontslag indiende. Isaac Hayes is al geruime tijd door ziekte geveld. Exhibit B: mp3-geluidsfragment uit radioshow:

Caller’s question: “Hey, my question’s for Issac Hayes. Hey, you’re a Scientologist, right?”
Hayes: “Yeah.”
Caller: “Ok, what did you think about when Matt and Trey did that episode on South Park about Scientology, with Cruise in the closet?”
Host: “Yeah, that was a great episode, and it ran, I think, last week, too?”
Hayes: “Yeah, one thing about Matt and Trey, they lampoon everybody. And if you take that shiat serious, then I’ll sell you the Brooklyn Bridge for 2 dollars.”
Host: “You gotta realize what they’re doin’…”
Hayes: “That’s what they do.”

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Tweespalt / Woensel-West

, door
Kort Gedingrechter 2006 Teeuwen/Smeenk 1991 “De in artikel 10 lid 2 EVRM genoemde bescherming van de goede naam of rechten van anderen strekt zich niet uit tot het imago van een wijk, als geografisch bepaald onderdeel van de gemeente. De wijk Woensel-West kan geen recht op een bepaald imago laten gelden en de Gemeente kan een zodanig recht als openbaar bestuur van het grondgebied waartoe de wijk behoort, niet inroepen. (…) Op SBS rustte (..) geen plicht in de reportage over Woensel-West aandacht te besteden aan alle positieve maatregelen die de Gemeente ten aanzien van Woensel-West heeft genomen. Evenmin bestaat er een plicht voor SBS om bij het maken van een reportage over een bepaalde wijk alle aspecten van een buurt in beeld te brengen. SBS heeft binnen de grenzen van artikel 10 EVRM de vrijheid daar geen aandacht aan te besteden en de reportage in te kleden zoals zij gepast acht. Dat SBS daarbij in het onderhavige geval heeft gekozen voor het onder de aandacht brengen van de zelfkant van de wijk, staat haar derhalve vrij.” “Dit is Holland, en ik woon ook in een hoerenbuurt in Eindhoven in Woensel-West, en dat het daar nou zindert en bruist? Er is niets groovies te beleven. Het is zo’n nietszeggende wijk waar ze de Turken, Marrokanen, ongeschoolde werklozen, een aantal alternatieve jongeren bij mekaar hebben gestopt en het heet: Probleem-cumulatiegebied.
Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Chef weg bij South Park

, door

De magistrale animatieserie South Park is zijn schoolkok kwijt. Zanger Isaac Hayes, die de stem van Chef al negen seizoenen zwoel inbromde, gooit de hamburgerspatel erbij neer. Hayes is het niet eens hoe de serie met religieuze gevoelige tenen omgaat:

There is a place in this world for satire, but there is a time when satire ends and intolerance and bigotry towards religious beliefs of others begins. Religious beliefs are sacred to people, and at all times should be respected and honored. As a civil rights activist of the past 40 years, I cannot support a show that disrespects those beliefs and practices.”


Een van de makers, Matt Stone, wijt de beslissing geheel aan de aflevering die vorig seizoen de Scientology-sekte tot de grond toe affakkelde (en Tom Cruise en passant uit de kast liet komen). Hayes is een fervent aanhanger van Scientology en had er eerder nog nooit problemen mee (“and he’s cashed plenty of checks”) toen Southpark (meermalen) het Christendom onder vuur nam.

De Amerikaanse jeugd zal het vanaf nu dus zonder de wijze lessen van Chef moeten stellen op het gebied van drugs (“Don’t do drugs kids. There is a time and place for everything. It’s called college.”) of uiteraard van de zoete liefde:

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Tsotsi

, door

Nadat de Zuid-Afrikaanse film Tsotsi op 5 maart jl. de Oscar won voor beste film in een andere taal dan die van de vrije wereld (en de Nederlands Palestijnse inzending Paradise Now met lege handen achterliet), beleefde deze afgelopen donderdag zijn Hollandse première. Grote kans dat u hem eerder nog niet gebittorrent heeft, omdat u bezig was met het binnenhalen van Mastroianni’s La Grande Bouffe* (indien reguliere Sargassobezoeker) / Dreamworks’ Madagascar 3* (wees welkom nieuwe bezoeker!). Tsotsi betekent gangster en is de bijnaam van de bendeleider (een rol van Presley Chweneyagae) die het centrale personage in de film vertolkt.

Tsotsi (ceci n’est pas le petit frère de Patrick Kluivert)
Tsotsi wordt meteen neergezet als keiharde crimineel die vanuit de sloppenwijken bij Johannesburg het boevenpad bewandelt. Geroofd geld telt voor hem en zijn kornuiten ‘boston’, ‘butcher’ en ‘aap’ meer dan een mensenleven. Het keerpunt in zijn leven komt doordat hij een Mercedes pikt van een rijk (zwart) stel, en daarbij abusievelijk tevens hun baby gapt. Zijn gangsterhart blijkt plots niet zo kil dat hij de baby op de achterbank laat bleren, maar hij neemt het mee de nacht in. Dan ontvouwt zich een coming of age-drama waarin Tsotsi’s zorgzaamheid ontluikt en Tsotsi zijn eigen liefdeloze jeugd moet zien te verwerken.
Miriam (Terry Pheto) Miriam (Terry Pheto) voedt het geroofde kind
De plot mag een beetje van-dik-houterig overkomen, maar dat is het dan ook (ook). En wel daarom is Regisseur Gavin Hood veelvuldig verweten dat hij een naief verhaal schetst, maar met minstens zoveel complimenten daartegenover, hoeft dit hem niet te raken. Hij wilde geen volslagen uitzichtloos verhaal vertellen, wat gezien de deplorabele staat in de Townships misschien inderdaad wel een dergelijke sprookjesachtige premisse vergt. Met de Oscar(tm) en de loftrompet van president Mbeki (“Die land is ontsaglik trots op julle”) op zak ligt Hood’s carrièrepad er in elk geval rooskleurig bij.
henkHenk (net terug van Phuket) wacht liever tot Tsotsi op DVD uitkomt
De naïeviteit en de lichtelijk irritante ontknoping [**waarschuwing spoiler**: selecteer tekst om leesbaar te maken] waarin Tsotsi opgepakt wordt omdat hij, nadat hij de baby op de stoep van de rechtmatige ouders heeft teruggelegd, maar niet de laatste knuffel wil beeindigen, zijn de filmmaker echter vergeven. De mooi gedraaide beelden van Soweto en de zeer goede soundtrack (vette Kwaito-muziek, wie heeft het niet op z’n Ipod staan?), rechtvaardigen ruimschoots een bioscoopbezoek. De vergelijking met Cidade de Deus, de Braziliaanse revelatie uit 2002 over jeugdige criminelen in de sloppen van Rio, dringt zich op. Alhoewel Tsotsi het op punten aflegt tegen de indrukwekkendere en completere rolprent van Fernando de Meirelles, doet de film uitkijken naar meer van de opkomende Zuid-Afrikaanse cinema. Misschien dan alleen met een hoofdrolspeler die iets meer gelaatsuitdrukkingen in zijn arsenaal heeft dan de ene constant ietwat dommige apathische blik van Chweneyagae.

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Aanvaardt D66 het onaanvaardbare?

, door

Geachte heer Pechtold,

Ik schrijf u deze digitale open brief om u van een ongevraagd edoch oprecht advies te voorzien. Een advies dat noodzakelijk is door de acties van een partij die niet zou meeregeren en het toen toch deed. Een partij die valide bezwaren had tegen software-octrooien, maar deze op het laatste moment liet varen (Bert Bakker). Een partij die gegronde kritiek op de onderbouwing van de Europese bewaarplicht opeens inslikte (Lousewies van der Laan). En een partij die zich kantte tegen het gevaar van de missie in Afghanistan en tegelijk een signaal wilde afgeven tegen de Amerikaanse rechtsstatelijke missers, maar ook daar inbond en de pragmatiek uiteindelijk liet prevaleren boven de principes.

Afzonderlijk zijn al deze beslissingen nog best te verdedigen en nuchter beschouwd misschien het ‘best haalbare’, wellicht, eventueel. Maar mijn advies is om voor één keer met de pragmatiek te breken: Laat D66 voor één keer haar poot stijf houden. Toon één keer zonder mitsen en maren waar D66 voor staat. Laat één keer zien dat de D66-stemmers geen mandaat geven aan een partij die wel aardig kan onderhandelen, maar als het erop aankomt nimmer iets realiseert.

Een uitgelezen kans om dit advies op te volgen, dient zich nu aan. Minister Donner heeft woensdag namelijk in de JBZ-raad ingestemd met de Europese bewaarplicht, tegen de uitdrukkelijke wens van de Tweede Kamer in. Uw partijgenoot Dittrich had een motie geformuleerd, gesteund door een kamermeerderheid, met het verzoek om niet in te stemmen met de bewaarplicht. Op de website van D66 valt te lezen dat de richtlijn niet goed regelt wie er toegang krijgt tot de gegevens. “Dat is voor D66 onaanvaardbaar”, zo luidt de ferme conclusie er achteraan. Maar nu is de richtlijn toch aanvaard. Onaanvaardbaar toch?

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Internet helpt kenniscumulatie niet

, door

Electriciteit neemt altijd de weg van de minste weerstand.
“En waarom neemt electriciteit dan nimmer de verkeerde weg?”, zou u mij op Klokhuiselijke toon kunnen vragen.
“Omdat dat gewoon zo is, en nu stil zijn en dooreten”, zou ik riposteren, tenminste als u een van mijn kinderen was die, blijkens het stellen van zo’n vraag juist als ik net mijn welverdiende biefstuk aansnijd, door een toevallige speling van het lot niets van mijn genetische aanleg tot tact, mensenkennis en zelfredzaamheid zou bezitten. Onder het eten neem ik liever een slok wijn dan dat ik vragen beantwoord die zijn gesteld vanuit de presumptie dat in electronengedrag menselijke eigenschappen kunnen worden gelezen. Want hoe anders dan electriciteit is de menselijke aard. Door talloze verkeerde wegen te hebben ingeslagen, zijn er evenzovele juiste afslagen gevonden die de menselijke kennis voedden. Trial and error. Of voor het spoorwegpersoneel onder u: Trail and error.

Hooguit kan men stellen dat met al die opgedane kennis, de mens ook natuurlijkerwijs genegen is de weg van de minste weerstand te kiezen. Of, aangezien de menselijke aard complexer is dan het basale voortbeweegstreven van electriciteit, is het misschien juister om te stellen dat de mens de voor hem beste weg uitkiest. Wat onontbeerlijk was in deze jarenlange kenniscumulatie van mensen, is de mogelijkheid om op velerlei manieren informatie over te dragen. De komst van het internet was in dat opzicht zo veelbelovend. Met een beetje fancy electriciteitsaansluiting, ook wel coax-kabel of telefoondraad geheten, is een wereldwijd informatiereservoir beschikbaar.

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Slaapliedje – Lyricos del Dia

, door

“Slaap kindje, slaap, daar buiten daar loopt er een schaap
En morgen kan je weer lekker gaan fluiten over de straat
Mammie is met papa gaan eten bij de Chinees
Dan drinken ze lekker wijn en dan vreten ze van de vlees
[Kindje] Waarom hebben papa en mama altijd ruzie met elkaar?
[Big2] Dat is niet altijd zo, ze zijn tenminste nu nog bij elkaar
Je vriendje Kees heeft geeneens een pa, die is dood
[Kindje] Maar waarom gaan mensen dood?
[Big2] Nouja dat gaat gewoon zo.
Net als Vera, Amike, al je tantes zijn weg
[Kindje] Maar waar gaan ze dan naar toe?
[Big2] Gewoon, een andere plek
Kerel jij hoeft nog niet bang te zijn want jij gaat nu nog lang niet dood
[Kindje] Maar Robbie zegt ‘De ene man zijn dood is de ander’s brood’
[Big2] Dat is bijvoorbeeld wat de mannen vroeger deden
Die gingen naar een ander land en stolen al het eten
Dus die mannen werden rijk maar de bewoners van dat land
Trouwens, ga jij maar slapen nu, gewoon mijn kleine man

Slaap, en doe je ogen toe
Want je weet dat je nu gaan dromen moet
En je… ziet alles en je hart doet pijn
Maar.. jouw leven hoeft niet hard te zijn”
The Opposites – Slaap [realplayert v/a 46:45]

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Cartoonoorlog is hoax

, door

gefotosjopt uiteraardDe rel rondom de Deense spotprenten begint zo onderhand cartooneske proporties aan te nemen. Cartoondoden zijn inmiddels gevallen in Afghanistan, Libanon, Turkije en Somalie. Wat merkwaardig blijft, is hoe de toch in Westers decadente ogen niet heel groffe cartoons, die bovendien al in september 2005 door Jyllands Posten waren afgedrukt, nu opeens tot een globale rel konden leiden. The Counterterrorism Blog

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Quote de la Nuit – Een persoonlijk betoog

, door

Geloven ziet in de eigen intentionaliteit (..) het gevaar van de fixatie op één mogelijk standpunt. De ‘werkelijke’ wereld wordt daarmee tot beeld. Dat wil de gelovige voorkomen. Zoals eerder gesteld, wordt hier aangenomen dat ook de gelovige zoekt naar een ‘adequaat symbolisch sub-universum’ – een beeld van de wereld dat correspondeert met de ‘werkelijke’ gesteldheid van de wereld. Zoals we ook al zagen is het woord ‘beeld’ daarbij eigenlijk al niet meer adequaat. Het woord ‘beeld’ houdt immers als vanzelf al een fixatie in. Daarom wordt geloven hier geduid als een ‘zich verhouden tot’ en niet als een ‘beeld van’ de wereld.
Nu zou tegengeworpen kunnen worden dat juist een religiositeitsbegrip waarin de rol van de eigen intentionaliteit ontkend wordt – zoals hier inderdaad gebeurt – wel tot de allergrootste en meest onverantwoordelijke dwalingen móet leiden. Immers, steeds zal de gelovige voor de oorsprong van zijn geloof wijzen op iets dat buiten hem ligt. Vanwege het ontbreken van de eigen intentionaliteit van de gelovige móet zijn geloof wel waar zijn. Dit kan leiden tot het allerergste extremisme!
Dit gevaar wordt echter door het eigen geloof genuanceerd voor zover daarin de notie van het transcendente wordt gecultiveerd. Voor zover geloven niet op zoek is naar ‘een beeld van’ maar ‘zich verhoudt tot’ de wereld mág het zich geen beeld maken. En voor zover in dit geloof transcendentie met niet-intentionaliteit of omgekeerde intentionaliteit wordt verbonden, kán het geloven zich ook geen beeld maken. Immers, zodra iets tot een beeld wordt, treedt het uit het domein van het religieuze of transcendente.

Vorige Volgende