‘Turkse protesten vooral democratische middelvinger naar autoritaire overheid’

Waar sociaal historicus Zihni Özdil de protestbeweging rond het Taksimplein en Gezi park vooral uitlegt als een oppositie tegen de macht van de AK-partij van premier Erdogan, neemt cultureel antropoloog Sinan Çankaya iets anders waar: De protesten bogen volgens hem wel degelijk op steun onder zeer diverse groeperingen van de Turkse bevolking, en geven aan dat brede lagen van die bevolking de autoritaire stijl van regeren door de Turkse overheid - nu belichaamd door premier Erdogan - zat zijn, ongeacht welke partij er aan de macht is. What resonates among the different protestors are the dynamics surrounding the initial events: a failure of the government and the prime minister to involve citizens as co-producers and owners in the democratic process, decision-making and the future of Turkey. The obvious police brutality toward the first Gezi park demonstrators is the most manifest and visual refusal of the government to listen to the wishes, demands, dreams and hopes of its citizens. At its core, the underlying causes for the nationwide protests are (1) the unwillingness of the authoritarian government, institutions and especially the prime minister to accommodate pluralistic democratic values and lifestyles and (2) the lack of robust democratic arenas and fields for citizens to channel their discontent on democratic representation, inclusion and freedom. Volgens de cultureel-antropoloog is er wel wat meer aan de hand dan alleen oppositie tegen de 'islamisering' van de Turkse politiek door de AKP of de macht van de conservatief-islamitische nouveau riche: tal van groeperingen - ook apolitieke betogers, liberaal-progressieven, Koerden, Alevieten en anderen - hebben zich aangesloten bij de protesten, uit een heel scala aan grieven. Dat mensen het autoritarisme van de overheid niet langer pikken, is een democratische stap voorwaarts, aldus Çankaya. All in all, the recent protests should be interpreted as another step in the long, slow, painful and difficult democratization process of Turkey. A democracy with many flaws and with weak institutions. However, today it’s not the army that checks and balances in Turkey, but the people. There is hope.

Door: Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Steun ons!

De redactie van Sargasso bestaat uit een club vrijwilligers. Naast zelf artikelen schrijven struinen we het internet af om interessante artikelen en nieuwswaardige inhoud met lezers te delen. We onderhouden zelf de site en houden als moderator een oogje op de discussies. Je kunt op Sargasso terecht voor artikelen over privacy, klimaat, biodiversiteit, duurzaamheid, politiek, buitenland, religie, economie, wetenschap en het leven van alle dag.

Om Sargasso in stand te houden hebben we wel wat geld nodig. Zodat we de site in de lucht kunnen houden, we af en toe kunnen vergaderen (en borrelen) en om nieuwe dingen te kunnen proberen.

Lezen: Bedrieglijk echt, door Jona Lendering

Bedrieglijk echt gaat over papyrologie en dan vooral over de wedloop tussen wetenschappers en vervalsers. De aanleiding tot het schrijven van het boekje is het Evangelie van de Vrouw van Jezus, dat opdook in het najaar van 2012 en waarvan al na drie weken vaststond dat het een vervalsing was. Ik heb toen aangegeven dat het vreemd was dat de onderzoekster, toen eenmaal duidelijk was dat deze tekst met geen mogelijkheid antiek kon zijn, beweerde dat het lab uitsluitsel kon geven.

Lezen: Mohammed, door Marcel Hulspas

Wie was Mohammed? Wat dreef hem? In deze vlot geschreven biografie beschrijft Marcel Hulspas de carrière van de de Profeet Mohammed. Hoe hij uitgroeide van een eenvoudige lokale ‘waarschuwer’ die de Mekkanen opriep om terug te keren tot het ware geloof, tot een man die zichzelf beschouwde als de nieuwste door God gezonden profeet, vergelijkbaar met Mozes, Jesaja en Jezus.

Mohammed moest Mekka verlaten maar slaagde erin een machtige stammencoalitie bijeen te brengen die, geïnspireerd door het geloof in de ene God (en zijn Profeet) westelijk Arabië veroverde. En na zijn dood stroomden de Arabische legers oost- en noordwaarts, en schiepen een nieuw wereldrijk.

Lezen: Het wereldrijk van het Tweestromenland, door Daan Nijssen

In Het wereldrijk van het Tweestromenland beschrijft Daan Nijssen, die op Sargasso de reeks ‘Verloren Oudheid‘ verzorgde, de geschiedenis van Mesopotamië. Rond 670 v.Chr. hadden de Assyriërs een groot deel van wat we nu het Midden-Oosten noemen verenigd in een wereldrijk, met Mesopotamië als kernland. In 612 v.Chr. brachten de Babyloniërs en de Meden deze grootmacht ten val en kwam onder illustere koningen als Nebukadnessar en Nabonidus het Babylonische Rijk tot bloei.