De koning en de Gouden Koets

We gaan niet de geschiedenis herschrijven met restauratie dus hij is gewoon eheheh gerestaureerd ehe ehe dat ie weer in z'n oude glorie hersteld is. En er wordt een discussie gevoerd en ik vind het mooie van luisteren dat je niks hoeft te zeggen. Koning Willem Alexander op het achtuurjournaal op prinsjesdag. De ehehe's heb ik er niet bij verzonnen en ik vind ze in dit geval wel van gevoeligheid getuigen. Er wordt weleens gezegd dat de koning te ver van de bevolking af staat. En natuurlijk is dat zo, hij is tenslotte koning! Maar dat wil niet zeggen dat hij sentimenten onder de bevolking niet waarneemt. Uit zijn weifelende spreken blijkt ook dat hij hier zelf geen uitgesproken mening over heeft. De ehehe's verraden de precaire zaak, potentieel glad ijs - het zijpaneeltje van de Gouden Koets waar discussie over is. Het zou sporen bevatten van het slavernijverleden en als je ernaar kijkt dan denk je die gelijk te zien. Maar historici weten dat het anders zit. Zij verklaren namelijk dat het paneel aan de zijkant van de koets niets van doen heeft met slavernij, maar alles met de verering van de Nederlandse Maagd, die het Nederlandse gemenebest representeert. Er zou ook niemand in kettingen of in gevangenschap zijn afgebeeld en er staat ook een Indische vorst op. Dat kan wel zijn natuurlijk, maar waarom zijn er geen knielende witte mensen te zien? En die Nederlandse Maagd, had die eigenlijk slaven? Kortom, je ziet de polarisatie alweer voor je. Mensen tegenover elkaar met vierkante meningen en daar staat dan onze koning tussenin met z'n ehehe's. En de kwestie is minder onbelangrijk dan je denkt. Want die koets staat bijna het hele jaar rond gewoon op stal, maar op die ene dag representeert ze niet de vroegere maar de hedendaagse macht. De blik van de natie is dan gericht op de koning en in dat blikveld bevindt zich dan ook dit paneeltje. En ik ben dus wel benieuwd hoe de koning dit gaat oplossen. Hij staat daar in ieder geval goed opgesteld tussen de twee partijen om te doen wat hedendaagse koningen wel zeggen te willen doen: verbinden. Het is nog even wachten hoe hij dat gaat doen, maar het kan blijk geven van modern koningschap. Dat hij het paneeltje laat aanpassen door een hedendaagse ontwerper, die dan één van de maagden vervangt door een Beyonce-achtige verschijning. En voor haar knielt een blanke man, die we op de rug kijken. Hij heeft donkerbruin achterover gekamd haar. Op de eerstvolgende prinsjesdag merkt de verslaggever van dienst op dat die blanke man eigenlijk wel heel veel van Baudet wegheeft. Tot grote hilariteit van de natie. Waarop Baudet, aanvankelijk geïrriteerd, toch wel mild reageert, omdat hij wel begrijpt dat men juist hem op de koets wil afbeelden. Een koninklijke reactie blijft uit, maar binnen de hofhouding houdt men het erop dat lachen ook verbindt.

Doneer!

Sargasso is een laagdrempelig platform waarop mensen kunnen publiceren, reageren en discussiëren, vanuit de overtuiging dat bloggers en lezers elkaar aanvullen en versterken. Sargasso heeft een progressieve signatuur, maar is niet dogmatisch. We zijn onbeschaamd intellectueel en kosmopolitisch, maar tegelijkertijd hopeloos genuanceerd. Dat betekent dat we de wereld vanuit een bepaald perspectief bezien, maar openstaan voor andere zienswijzen.

In de rijke historie van Sargasso – een van de oudste blogs van Nederland – vind je onder meer de introductie van het liveblog in Nederland, het munten van de term reaguurder, het op de kaart zetten van datajournalistiek, de strijd voor meer transparantie in het openbaar bestuur (getuige de vele Wob-procedures die Sargasso gevoerd heeft) en de jaarlijkse uitreiking van de Gouden Hockeystick voor de klimaatontkenner van het jaar.

Lezen: Bedrieglijk echt, door Jona Lendering

Bedrieglijk echt gaat over papyrologie en dan vooral over de wedloop tussen wetenschappers en vervalsers. De aanleiding tot het schrijven van het boekje is het Evangelie van de Vrouw van Jezus, dat opdook in het najaar van 2012 en waarvan al na drie weken vaststond dat het een vervalsing was. Ik heb toen aangegeven dat het vreemd was dat de onderzoekster, toen eenmaal duidelijk was dat deze tekst met geen mogelijkheid antiek kon zijn, beweerde dat het lab uitsluitsel kon geven.

Closing Time | Apes**t

Niet iedere videoclip lukt het om reviews te krijgen in de New York Times en sites als Vox. Tenslotte ligt de tijd dat videoclips iets nieuws waren al weer zo’n vijfendertig jaar achter ons. Maar Beyonce lukt het, door geraffineerd te spelen met haar eigen naamsbekendheid, de rol van kunst, macht en discussies over impliciet racisme.

Lezen: De BVD in de politiek, door Jos van Dijk

Tot het eind van de Koude Oorlog heeft de BVD de CPN in de gaten gehouden. Maar de dienst deed veel meer dan spioneren. Op basis van nieuw archiefmateriaal van de AIVD laat dit boek zien hoe de geheime dienst in de jaren vijftig en zestig het communisme in Nederland probeerde te ondermijnen. De BVD zette tot tweemaal toe personeel en financiële middelen in voor een concurrerende communistische partij. BVD-agenten hielpen actief mee met geld inzamelen voor de verkiezingscampagne. De regering liet deze operaties oogluikend toe. Het parlement wist van niets.

Lezen: Mohammed, door Marcel Hulspas

Wie was Mohammed? Wat dreef hem? In deze vlot geschreven biografie beschrijft Marcel Hulspas de carrière van de de Profeet Mohammed. Hoe hij uitgroeide van een eenvoudige lokale ‘waarschuwer’ die de Mekkanen opriep om terug te keren tot het ware geloof, tot een man die zichzelf beschouwde als de nieuwste door God gezonden profeet, vergelijkbaar met Mozes, Jesaja en Jezus.

Mohammed moest Mekka verlaten maar slaagde erin een machtige stammencoalitie bijeen te brengen die, geïnspireerd door het geloof in de ene God (en zijn Profeet) westelijk Arabië veroverde. En na zijn dood stroomden de Arabische legers oost- en noordwaarts, en schiepen een nieuw wereldrijk.

Lezen: Het wereldrijk van het Tweestromenland, door Daan Nijssen

In Het wereldrijk van het Tweestromenland beschrijft Daan Nijssen, die op Sargasso de reeks ‘Verloren Oudheid‘ verzorgde, de geschiedenis van Mesopotamië. Rond 670 v.Chr. hadden de Assyriërs een groot deel van wat we nu het Midden-Oosten noemen verenigd in een wereldrijk, met Mesopotamië als kernland. In 612 v.Chr. brachten de Babyloniërs en de Meden deze grootmacht ten val en kwam onder illustere koningen als Nebukadnessar en Nabonidus het Babylonische Rijk tot bloei.