Joost

2.686 Artikelen
2.826 Waanlinks
25.268 Reacties
Achtergrond: Kordite (cc)
Technisch opperhoofd en voorzitter van Sargasso, wat in de praktijk betekent dat hij nog geen zak te zeggen heeft :).

Developt (?) zich in het dagelijks leven het ongans en heeft veel te veel ideeën om uit te voeren. Daarom helpt Chad (zie boven) hem tegenwoordig vaak een handje zodat er toch nog af en toe een stukje verschijnt.
Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

QvdD: Harry de Winter: “Wilders is racist”

Voorpagina volkskrant 17 maart 2008 (klein)

Harry de Winter beschuldigt vandaag Geert Wilders in een paginabrede advertentie in de volkskrant van racisme. De tekst op de advertentie luidt:

Als Wilders hetzelfde over Joden (en het oude testament) gezegd zou hebben als wat hij nu over Moslims (en de Koran) uitkraamt, dan was hij allang afgeserveerd en veroordeeld wegens racisme.

In een interview later in de krant zegt hij:

Ik hoop dat we bijval krijgen uit de gehele Joodse kring. Dat zou althans zo moeten zijn. Want wij kunnen ons hier toch als geen ander in herkennen.

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Digitaal contact leraar en scholier: scha(n)delijk?

Digitaal (Foto: Flickr/CloCkWeRX)

Een leuke kop op nu.nl: ‘Geen verbod op digitaal contact leraar en scholier‘. Het suggereert een paar dingen. Ten eerste, dat zo’n verbod is overwogen, en ten tweede dat digitaal contact tussen leraar en scholier schadelijker zou zijn dan gewoon contact.

Twee dingen die, bij mijn weten, nergens op gebaseerd zijn. Misschien dat het verbod er daarom ook niet is gekomen. De Besturenraad van het christelijke onderwijs in Nederland heeft wél besloten dat ‘digitaal’ contact zich moet beperken tot ‘het geven van vakinhoudelijke informatie’.

Wat bezielt zo’n raad? Zijn digitale contacten zo anders dan ‘echte’ contacten? Loopt het standaard uit de hand als er bijvoorbeeld ge-emaild wordt? Als ik het goed begrijp mag een leraar geen advies geven aan een gepeste leerling via de email, maar wel in zijn kantoortje op school of via de telefoon (maar dan weer niet via sms). Of is het gewoon de bedoeling dat er geen intieme relaties ontstaan tussen leraar en leerling?

Uiteraard dat laatste. Maar waarom daar nu opeens extra regels voor moeten worden ingevoerd ontgaat me volledig. De digitale wereld is inmiddels zo ingeburgerd dat deze een onderdeel is van de echte wereld. En daardoor gelden daar ook de regels van die echte wereld. Een docent die aan het sex-chatten is met een leerling weet heus wel dat wat hij (of zij) doet niet kosher is. Sterker nog, zo’n docent zal zich van dit soort nieuwe richtlijnen niks aantrekken. Er verandert immers niets aan de situatie. Het was illegaal zonder de nieuwe regels en het blijft illegaal.

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

QvdD: Ineenstorting financiële systeem?

If the Fed hadn?t acted this morning and Bear did default on its obligations, then that could have triggered a very widespread panic and potentially a collapse of the financial system.

James L. Melcher, directeur van Balestra Capital, een hedge fund uit New York verklaart een ongebruikelijke ingreep van de New Yorkse Federale Bank. De bank besloot Bear Stearns, een van de belangrijkere zakenbanken op Wall Street, financieel te ondersteunen nadat het bedrijf onderuit dreigde te gaan. Toen dit bekend werd halveerde de koers van het aandeel direct.

Zou een complete ineenstorting echt dreigen of is dit iets wat maar al te graag door de noodleidende hedge funds wordt gecultiveerd om hun eigen hachje te kunnen redden?

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Stelling van de Dag: Wilders helpt!

In de Dag van vandaag de resultaten van een onderzoek waaruit zou blijken dat de gemiddelde Nederlander goed bekend is met de Islam. Vooral Wilders stemmers scoren bovengemiddeld. Daarom de volgende stelling:

“Wilders heeft een positief effect op de kennis over de Islam”.

Eens, oneens? In de reacties kunt u uw mening kwijt.

Foto: Sargasso achtergrond wereldbol

Op naar de dictatuur van de dieren?

Animal Farm (Foto: Flickr/equi)

Bijna iedereen is het er wel over eens, dieren hebben rechten. Hoeveel en welke, daar verschillen de meningen nogal over. De Partij voor de Dieren gaat hierin het verst en wil deze rechten zelfs de grondwet in loodsen. Begrijpelijk gezien de doelstellingen, maar de partij blijft daarbij wel erg vaag over hoe zij dat ziet. Natuurlijk, men wijst graag naar de Universele Verklaring van de Rechten van Dieren, maar laat daarbij achterwege dat invoeren van die regels nogal problematisch kan worden. Want een boer die de plicht heeft zijn dieren goed te verzorgen is namelijk iets totaal anders dan een dier dat recht heeft op een goede verzorging.

Want op het moment dat zulke dingen worden vastgelegd in de grondwet verandert de morele plicht van mens ten opzichte van dier fundamenteel. Dieren kunnen hun rechten namelijk niet zelf opeisen, laat staan zich realiseren dat ze ze hebben. Daar zijn dus mensen voor nodig die dat voor hen doen. Daarbij begeef je je in een wespennest, want wat is dierenleed, en hoe toon je dat aan? Het vragen aan het dier is geen optie. We projecteren het leed op het dier, waarbij we zelf bepalen wat wel en niet wenselijk is. Daarbij maken we ons regelmatig schuldig aan personificatie van dieren: we dichten ze gevoelens toe alsof het mensen zouden zijn.

Vorige Volgende