GeenStijl is trolletjes zat
stem elkander weg op GS!
stem elkander weg op GS!
In de twintigste eeuw is de de manier waarop de geneeskunde bedreven wordt veranderd. Eerdere ontdekkingen van pioniers als Jenner, Koch en Fleming, gecombineerd met groeiende kennis van beeldvorming, scheikunde en (farmaco)therapie, stuwden de geneeskunde op tot een vak waarin de wetenschap centraal stond bij diagnose en behandeling. Waar in donkerdere eeuwen diagnoses gesteld werden op basis van ervaring of overlevering, doet de evidence based medicine (EBM) in de tweede helft van de twintigste eeuw zijn intrede in de spreekkamer.
In tegenstelling tot de medische stand, hebben patiënten minder op met beslissingen op rationele basis. Tussen 2000 en 2003 bezocht gemiddeld 6,6% van de Nederlandse bevolking minstens één keer per jaar een alternatieve genezer. Verontrustend is het NIPO-onderzoek uit 1998, waaruit bleek dat driekwart van de respondenten vond dat ziekenhuizen alternatieve geneeswijzen moesten aanbieden. Ook ongeveer driekwart vond dat zowel de reguliere geneeskunde als de alternatieve geneeswijzen effect hebben bij het bestrijden van ziekten. Dat 83% vindt dat de alternatieve geneeswijzen op dezelfde manier getest moet worden als de reguliere geneeskunde, geeft de ambiguiteit aan: men vindt dat de werking bewezen moet zijn, maar neemt vooraf al aan dat de claims van de alternatieve geneeskunde gegrond zijn.
Wederom de vraag: kan het kwaad? Kan het kwaad dat mensen vertrouwen op homeopaten die duur water in potjes verkopen? Kan het kwaad dat therapeuten menen mensen te kunnen genezen door de energiezuigende zwarte gaten in de chakra-punten te masseren? Kan het kwaad dat er artsen bestaan die zeggen dat kanker te maken heeft met quantum-leaps op celniveau?
Het kamerlid Van Bommel welteverstaan
Wat hebben religie, New Age, astrologie, wichelroedes en het grote “9/11-complot” met elkaar te maken? Hoewel het voor velen duidelijk zal zijn dat de gemeenschappelijke factor “irrationaliteit” zou moeten heten, zijn dieren (en in het bijzonder mensen) makkelijk te verleiden tot aanname van irrationele, onbewezen stellingen.
Waar Richard Dawkins in het boek “The God Delusion” en de documentaire “The root of all evil” religie aanpakte als verkrachter van de werkelijkheid en bron van vele misstanden in de wereld, richt hij nu zijn pijlen op alle vormen van maatschappelijk geaccepteerde irrationaliteit. Want, is zijn betoog, waar irrationaliteit belangrijker wordt, zal (het willen kennen van) de werkelijkheid minder belangrijk worden en daar schuilt een aantal gevaren voor de samenleving in.
[gvid]-7218293233140975017[/gvid](Deel twee van de documentaire staat hier)
In plaats van elkaar de ruimte te geven, lopen we met platvoeten door maatschappelijke complexiteit heen. Sinds de oudheid geldt als hoogste bestuurlijke wijsheid dat we de boel bij elkaar moeten houden. Tegenwoordig slaat iedereen er maar een slag naar. Onder het mom van vrijheid van meningsuiting vinden we het normaal, zelfs wenselijk elkaar de grofste beledigingen naar het hoofd te slingeren en complete bevolkingsgroepen te schofferen. En politici doen daar dapper aan mee.
Hoogleraar politieke filosofie en oud-CDA-senator Henk Woldring vindt dat het wel een tandje minder mag, omdat anders de samenleving het gevaar loopt ernstig ontwricht te worden. Heeft hij daarin gelijk, of is het juist belangrijk om problemen en tegenstellingen scherp te benoemen? Ofwel, is er sprake van platvoeten of lange tenen?
Moslims India willen schrijfster dood hebben
Vanwege kritiek op de islam
Echter, de problemen van de PvdA vloeien naar mijn mening ook voort uit ontwikkelingen rond de politieke koers van de partij zelf. Die koers is niet duidelijk. Eenmaal ingenomen standpunten worden gemakkelijk ingeruild. De partij blijkt voor jongeren een veel minder aantrekkelijk forum voor politieke discussie dan andere politieke bewegingen, terwijl ouderen zich teleurgesteld afwenden. Die trend dient gekeerd te worden.(…)
Bij al dit soort problemen gaat het uiteindelijk om de positie van mensen: hun opvattingen, hun handelen en de gevolgen die zij ondervinden van het handelen van anderen. Te weinig mensen zijn bij de beslissingen betrokken, te velen zijn er het slachtoffer van; een klein aantal profiteert overmatig.
Jan Pronk blijkt gevoelig voor het appèl dat enkele PvdA-leden op hem deden en stelt zich kandidaat voor het PvdA-voorzitterschap.
Is Jan Pronk, die eerder zei geen vertrouwen te hebben in Wouter Bos als politiek leider, de voorzitter die de PvdA nodig heeft, of zou een voorzitterschap van Pronk alleen maar tot nog meer problemen voor die partij leiden?
Homoseksualiteit is op te lossen
Rapper Appa werkt zelf voor Justitie
Dagboek van Anne Frank: “sexual offensive” en “real downer”