John Frusciante speelde voor de Red Hot Chili Peppers totdat de roem gedurende de jaren ’90 hem teveel werd, hij een cocaïne- en heroïneverslaving opliep, en zichzelf uit de stront trok.
Inmiddels is hij weer een tijdje boven jan. Hij doet ook soloprojecten, zoals To Record Only Water for Ten Days (2001), waar dit gitaarnummer van afkomstig is.
Janis Joplin met Big Brother and the Holding Company op het festival Monterey in 1967.
COLUMN - “Ik vind het dom volk ook. Wat hebben die mensen nou voor cultuur?” Ik was eens een lokale wijkvereniging binnengelopen, om te kijken of het schaken wat voor mij zou zijn. Ik speel wel achter de computer, maar om nu te zeggen dat ik sprongen vooruit maak, nee.
Na de wedstrijd werd er nog een drankje gedaan aan de bar. Al snel ging het gesprek over Sylvana, Zwarte Piet, Surinamers en Antillianen. Daar moest mijn gesprekspartner namelijk niets van hebben. Hij debiteerde het ene racistische cliché na de andere, op een toon alsof ‘ie het over zijn voorkeuren en weerzin jegens bepaalde formule-1 teams had.
“Kijk nou naar Afrika, dat is toch drie keer niks? De Chinezen, die hebben de grote muur, en de Arabieren de piramiden, maar wat hebben die Afrikanen nou helemaal gepresteerd?”
Ik mompelde nog wat over de grote bibliotheek van Timboektoe. Dat Egypte ook in Afrika lag en de Farao’s geen Arabieren waren en er ook Nubische farao’s zijn geweest, liet ik maar wijselijk achterwege. Ik weet er het fijne ook niet van, en het was me wel duidelijk dat het op dove oren zou vallen.
De Black Angels maken rock zoals rock bedoeld is: met ballen.
Britpopartiest Richard Hawley en singer-songwriter Lisa Hannigan vormen een gelegenheidsduo met You Haunt Me.
De herinnering van de verloren geliefde die als een geest door iemands leven spookt, klinkt er in ieder geval goed in door.
Hoe slaagt Edward Hopper er toch in met zijn schilderijen een gevoel van eenzaamheid op te roepen?
Evan Puschak onderwerpt zijn bekende schilderij ‘Nighthawks’ (1942) aan een nadere beschouwing.
Voor wie geïnteresseerd is in de historische en sociale achtergrond – de setting van Hoppers schilderijen tegen de achtergrond van het stadsleven tijdens de Tweede Wereldoorlog, is hier een vergelijkbare bespreking door Beth Harris en Steven Zucker.
Vandaag het laatste deel in ons drieluik van de Londonse regisseur Houmam Abdallah: ‘Two Pyramids’ van de Amerikaanse indieband Other Lives.
Via regisseur Houmam Abdallah kwam ik terecht bij de Canadese singer-songwriter Jesse Marchant, ook wel bekend onder zijn artiestennaam JBM.
Nee, natuurlijk niet.
De vraagstelling van het desbetreffende onderzoek is meerduidig, informeert naar wat de respondenten vermoeden dat ánderen denken; en vervolgens worden daar ronkende conclusies aan verbonden.
Beirut brak tien jaar geleden door met Gulag Orkestar, een album vol melancholische Balkan-folk.
Ergens jammer dat frontman Zach Condon altijd ongeveer dezelfde muziek is blijven maken, zoals dit nummer van de gelijknamige plaat uit 2011, The Rip Tide.
De wonderschone clip, waarin de regisseur letterlijk schildert met kleur, is van Houmam Abdallah.
Met de politieke overwinning van een kliek plutocraten, blanke supremacisten en christelijke theocraten in de VS glad op de hielen, kon Mark Lilla’s analyse van de reactionaire geest niet méér op tijd komen.
Een reactionair is een ander beestje dan een conservatief, meent Lilla, en dat hij daar gelijk in heeft, blijkt ook wel als je ziet dat conservatieven als Joshua Livestro en William Kristol gruwelen van het rariteitenkabinet dat Trump bijeensprokkelt.
Conservatieven en reactionairen voeren dan ook een fundamenteel andere discussie. Conservatieven zijn in discussie met liberalen over de aard van de mens in zijn verhouding tot de wereld en de samenleving; reactionairen en revolutionairen zijn in discussie over de aard van de geschiedenis.
Liberalen nemen hun uitgangspunt in individuele autonomie: zij beschouwen de samenleving als een toevallige verzameling autonome individuen, en alle rechten, plichten en sociale contracten vloeien daaruit voort. Conservatieven gaan er echt vanuit dat de mens bij geboorte reeds in een gevormde wereld terecht komt – gevormd door culturele tradities, instituties, geschiedenis – en dat daar een aantal plichten mee samenhangen, zowel tegenover het voorgeslacht als tegenover toekomstige generaties.
De preoccupatie van reactionairen is een geheel andere. Hun denken draait niet om de vraag: wat is de mens, maar om de geschiedenis. Net als revolutionairen draait hun denken om een radicale breuk in de geschiedenis, maar in tegenstelling tot revolutionairen zien zij die breuk niet als iets positiefs, maar ervaren zij die als verraad, iets dat teruggedraaid dient te worden om de geschiedenis weer op het rechte pad te brengen, betoogt Lilla.
Menigeen denkt dat het nog totaal onbekend is wat Trump gaat doen, maar tijdens zijn toespraak in Gettysburg had hij al een programma uitgezet.
Het is vrijwel alles wat je van een Tea Party-kabinet zou verwachten, plus een aantal punten waar een linkse populist zich ook wel in zou kunnen vinden. (Grappen over ‘nationaal-socialisme’ kunt u kwijt in de reaguurpanelen).
Ruim baan voor vervuilende industrie, gas en kolen, minder regulering; zoveel mogelijk belastingverlaging en -kortingen, alles terugdraaien wat Obama gedaan heeft, ultrarechtse rechters benoemen, en meer militarisering van de politie om ‘bendes’ op te rollen en op te sluiten.