Kunst op Zondag | Als je

Als je op het veld staat en de bal vraagt, dan moet je al wel weten wat je ermee wilt gaan doen. Je bent ingeschakeld om nieuwe kansen te scheppen. Dit is het begin van het echte leven. Je wilde toch van betekenis zijn? Je had zelfs afgezegd voor een feest, dat werd je niet in dank afgenomen, maar redelijkheid wordt als niet als een extreem standpunt gezien. Je wilde blijkbaar niet sociaal acceptabel overkomen. Het ontbrak je aan een afwikkelbaar scenario en aan inzicht. Maar zeg dat maar ‘ns. De gebeurtenissen spelen zich nu overal af. Je kon er zo geen verslag van doen, want je zag ineens twee keer zoveel als normaal. De structuur was zoek, reclames leken ineens het echte nieuws te hebben vervangen. Er was een maalstroom van waarheden, het bleek: men wist niets uit het eigen verleden. Er was behoefte aan geschiedenis. Er was een belofte die je moest inlossen. er lag een stapel onbeantwoorde e-mails op je te wachten. Maar eerst moet de hond er nog uit. https://www.flickr.com/photos/[email protected]/52121947934/in/dateposted-public/ Collages: Maria Willems                                                                                                     ***** Dit gedicht, deze tekst, deze woorden zijn niet van mij. Nou kan een wijsneus natuurlijk opmerken dat woorden nooit van iemand kunnen zijn, woorden zijn van iedereen, en dat klopt. Je kunt hoogstens geestelijk  eigenaar zijn van de specifieke volgorde waarin je de woorden hebt gezet. Een gedicht bedenk ik meestal zelf, en het schrijven ervan ook. En het bedenken van de tekst heb ik hier niet gedaan. Ik heb de weekendbijlage van een krant genomen en die heb ik doorgebladerd en her en der zinnen onderstreept waar mijn oog aan bleef haken. En die zinnen heb ik achter elkaar gezet en dat is dit gedicht geworden. Losgeknipt uit hun oorspronkelijke verband betekenen de zinnen ineens wat anders. Er is nu de suggestie van een verband, een eenheid en een betekenis. Maar vraag me niet welke. De kunst op de twee foto’s (van de andere M) volgde eigenlijk hetzelfde pad. Er waren allerlei losse spullen, rommeltjes, voorwerpen, die na schuiven en wisselen hun juiste plek binnen de box of het kader kregen of vonden. De losse voorwerpen vormen binnen de lijst nu een verband. Soms was dat toeval, soms zat daar een gedachte achter. Die gedachte zit dan in het hoofd van de maker, dat ziet de kijker niet. Die ziet misschien iets anders.

Door: Foto: Maria Willems (cc)

Doneer!

Sargasso is een laagdrempelig platform waarop mensen kunnen publiceren, reageren en discussiëren, vanuit de overtuiging dat bloggers en lezers elkaar aanvullen en versterken. Sargasso heeft een progressieve signatuur, maar is niet dogmatisch. We zijn onbeschaamd intellectueel en kosmopolitisch, maar tegelijkertijd hopeloos genuanceerd. Dat betekent dat we de wereld vanuit een bepaald perspectief bezien, maar openstaan voor andere zienswijzen.

In de rijke historie van Sargasso – een van de oudste blogs van Nederland – vind je onder meer de introductie van het liveblog in Nederland, het munten van de term reaguurder, het op de kaart zetten van datajournalistiek, de strijd voor meer transparantie in het openbaar bestuur (getuige de vele Wob-procedures die Sargasso gevoerd heeft) en de jaarlijkse uitreiking van de Gouden Hockeystick voor de klimaatontkenner van het jaar.

Lezen: De wereld vóór God, door Kees Alders

De wereld vóór God – Filosofie van de oudheid, geschreven door Kees Alders, op Sargasso beter bekend als Klokwerk, biedt een levendig en compleet overzicht van de filosofie van de oudheid, de filosofen van vóór het christendom. Geschikt voor de reeds gevorderde filosoof, maar ook zeker voor de ‘absolute beginner’.

In deze levendige en buitengewoon toegankelijke introductie in de filosofie ligt de nadruk op Griekse en Romeinse denkers. Bekende filosofen als Plato en Cicero passeren de revue, maar ook meer onbekende namen als Aristippos en Carneades komen uitgebreid aan bod.

Lezen: Het wereldrijk van het Tweestromenland, door Daan Nijssen

In Het wereldrijk van het Tweestromenland beschrijft Daan Nijssen, die op Sargasso de reeks ‘Verloren Oudheid‘ verzorgde, de geschiedenis van Mesopotamië. Rond 670 v.Chr. hadden de Assyriërs een groot deel van wat we nu het Midden-Oosten noemen verenigd in een wereldrijk, met Mesopotamië als kernland. In 612 v.Chr. brachten de Babyloniërs en de Meden deze grootmacht ten val en kwam onder illustere koningen als Nebukadnessar en Nabonidus het Babylonische Rijk tot bloei.