Vandaag behandelen we de ingezonden e-mail van Koos (42) uit Amstelveen. Koos had onlangs een hoogoplopende ruzie met zijn vrouw en vertrouwde mij toe dat hij sterker dan ooit de neiging voelde om ‘haar ontiegelijk het schompes te beuken’. Terwijl hij zijn bierglas kapot kneep schreeuwde hij tegen haar: “Wees blij dat je geen moslimwijf bent anders had ik je aan je burka het raam uit geslingerd!” Zijn vrouw had hem als volgt weersproken “Lul niet, jij moet je waffel houden want de man van Fatima van de bakker zou nooit een vinger naar haar uitsteken en die is tenminste niet de hele dag dronken!”. Nu zijn vrouw een tijdje bij haar zus is ingetrokken, klom Koos in zijn toetsenbord en mailde Sargasso met de vraag hoe dat nou precies zit met het recht van moslimmannen om hun vrouw te slaan.
Nou Koos, die vraag laat zich niet zo makkelijk beantwoorden. Ik ben geen Korangeleerde dus heb mij op secundaire bronnen moeten baseren, namelijk een vraaggesprek op de Saoedische televisie tussen Jasem Muhammad Al-Mutawah (een expert in het Islamitisch familierecht en presentator van Iqraa TV) en Dr. Muhammad Al-Hajj (geeft lezingen over Islamitisch geloof aan de Universiteit van Jordanië) [Realplayert]. De presentator stelt voorop dat het niet de voorkeur verdient om de vrouw met een stok te slaan (zo deed de profeet het immers ook niet) en dat problemen door middel van wederzijds begrip moeten worden opgelost. De Koran stelt namelijk dat in eerste instantie een leidraad, advies en milde vermaningen moeten worden gegeven, een tweede fase is de verbanning uit de bestee en ten derde mag pas worden geslagen. Al-Hajj voegt hieraan toe dat de Islam de familie als een instituut ziet en Allah heeft het management van dit instituut aan de man gegeven, immers twee personen kunnen geen auto besturen. Vervolgens merkt de geleerde gast op dat kleine meningsverschillen (bijvoorbeeld als de vrouw iets heeft gekookt dat de man niet blieft) niet als ongehoorzaamheid kunnen worden aangemerkt, maar alleen als de vrouw echt het familieleven in een hel verandert bestraffing op zijn plaats is.
