Dit is het Sargasso-café van zondag 11-12-2016. Hier kan onder het genot van een virtueel drankje, nootje en/of kaasplankje alles besproken worden wat elders off topic is.
Dit is het Sargasso-café van zondag 11-12-2016. Hier kan onder het genot van een virtueel drankje, nootje en/of kaasplankje alles besproken worden wat elders off topic is.
Reacties (6)
Goedemorgen.
De zon schijnt hier niet. Maar op een plek waar de zon wel schijnt, kun je zien dat de Zon vandaag weer vlekkeloos is.
Het jaar 2016 telde tot en met vandaag al 26 vlekkeloze dagen.
Dat worden er volgend jaar nog meer.
Leeshuiswerk voor de zondag:
http://www.trouw.nl/tr/nl/39682/nbsp/article/detail/4431870/2016/12/11/Den-Uyl-zag-revolte-al-van-ver-aankomen.dhtml
Misschien dat uit de slotalinea ook wel is af te leiden dat de opkomst van het populisme niet aan de banken ligt maar aan de politiek. Die faciliteerde ook het samengaan van rekeningcourantbanken met risiconemende zakenbanken. En niet te vergeten de mooie belastingconstructies waarbij jan met de pet het nakijken heeft.
@2 Grappig dat artikel over Den Uyl’s waarschuwing. In de Groene Amsterdammer van deze week staat een essay van Sjaak Koennis De herauten van de democratie. (Sorry, betaalmuur)
“De boosheid van burgers en het bestaan van rechts-populistische partijen zijn eerder een gevolg van de toenemende democratisering van de Nederlandse politiek […] Sinds het begin van de vorige eeuw heeft Nederland meer golven van democratisering gekend, vooral die van de jaren zestig-zeventig staat in het geheugen gegrift. Democratisering had toen betrekking op de politiek, maar misschien nog wel meer op het alledaagse leven waarin alles wat autoriteit was ter discussie werd gesteld. We zitten nu in een nieuwe golf van boosheid die niet zoals in de jaren zestig van links, maar van rechts komt.”
Toen was het rebellie, nu is het boosheid. Hij legt uit dat de boosheid van de een, voor de ander (die de pijn niet voelt) als rancune overkomt.
@3: Grappig, ik las zojuist dit artikel over die rancune-theorie:
https://merijnoudenampsen.org/2014/07/31/het-ressentiment-is-terug/
@2:
Ik geloof niet dat Berlin een lang opstel over het lastige begrip vrijheid heeft geschreven of dat hij dat op wat voor manier dan ook aan erkenning koppelde: Berlin schreef wel een heel kort opstel over twee opvattingen van vrijheid. Die erkenning lijkt meer naar het werk van Hegel te verwijzen.
Misschien wel het belangrijkste werk om het heden te begrijpen is dit opstel uit 1819:
http://oll.libertyfund.org/titles/constant-the-liberty-of-ancients-compared-with-that-of-moderns-1819
Misschien heeft Constant namelijk gelijk dat democratie de geschikte vrijheid voor de antieken maar niet voor ons modernen is: vrijheid kan in de moderne tijd geen positieve vrijheid (zelfwetgeving/democratie) meer zijn maar kan nog slechts negatieve vrijheid (met rust gelaten worden/rechtsstaat) zijn. Wat dat betreft lijkt de EU het goed te hebben begrepen: de massa behoudt z’n natiestaat en z’n democratie maar het wordt een schijndemocratie omdat de echte beslissingen buiten het zicht van de massa in Brussel worden genomen zonder dat de burger enige invloed kan uitoefenen. Wat het volk immers nodig heeft is niet een democratie maar een rechtsstaat.