Boeken
WW: Wie literatuur wil begrijpen moet stoppen met boeken te lezen
De woensdagmiddag is op GeenCommentaar Wondere Woensdagmiddag. Met extra aandacht voor de nieuwste ontwikkelingen in Wetenschap- en Techniekland.

Boeken (foto flickr/brewbooks)
Wie als alpha-wetenschapper iets zinnigs over de wereldliteratuur wil zeggen staat voor een naar probleem: het te onderzoeken gebied is inmiddels zo groot geworden dat noodzakelijkerwijs iedere analyse over een miniem gedeelte van alle literatuur die in de moderne tijd is gepubliceerd. Zelfs als je je grondig beperkt en je jarenlang opsluit om bijvoorbeeld 200 Victoriaanse werken te bestuderen, dan nog zit je met het deprimerende feit dat je tienduizenden andere boeken uit die periode niet hebt gelezen.Volgens Unesco (die de boekenproductie per land als een graadmeter voor leefklimaat gebruikt) zijn er in 2011 al 611.700 boeken gepubliceerd(*). Volgens Google, die voor hun boekenproject een redelijke schatting wilden maken, zijn er in de hele geschiedenis om en nabij de 129.864.880 boeken gepubliceerd.
Ars longa, vita brevis dus: de kunst is te lang, het leven te kort om alles te overzien. En wellicht mede daarom gooit een groot deel van de literatuurwetenschapper sinds de jaren zestig de armen de handoek in de ring om zich te focussen op de details. Het overheersende paradigma is al jaren dat van ‘close reading‘, waarbij bepaalde teksten minutieus worden uitgeplozen. Vrolijk overdreven voorbeeld hiervan is het essay “Ulysses Gramophone” van Derrida, waarin hij tachtig pagina’s wijdt aan het woordje ‘yes’ in Ulysses van James Joyce.
Een kwestie van geluk
Hoe nauw hangen geluk en succes met elkaar samen? Is geluk afdwingbaar of te garanderen? Of is talent doorslaggevend voor succes? Is het een kwestie van geluk dat je talent bezit? De drie personages in Esther Freud’s nieuwe roman Een kwestie van geluk ervaren ieder op eigen wijze dat talent schromelijk wordt overgewaardeerd.
Op hun eerste dag aan de toneelschool vertelt de directeur een heel ander verhaal. ‘Op Drama Arts leer je je transformeren in een personage. Je speelt geen toneel. Je huppelt niet verkleed rond. (…) Je moet leren zijn. Je moet leren bestaan in je eigen wereld op het podium. Op andere toneelscholen leer je niks. Op andere toneelscholen wordt een reeks stukken opgevoerd in de hoop dat er met een beetje geluk iets blijft hangen. Zulke acteurs hebben geen idee waar ze zijn of waar ze naartoe gaan. Een student van Drama Arts onderscheidt zich echter van deze kleurloze troep. Een student van hier heeft een doel, een bepaalde energie die hem voortdrijft. Je leert iets, je krijgt een opleiding!’ (meer…)
De schuldigen en nog wat
Let op! Dit is een recensie van een redacteur van ons over een boek geschreven door een andere redacteur van ons. En ondanks het feit dat hij volhoudt een objectieve beschouwing te hebben gegeven, moet u dat niet geloven. En al helemaal niet via deze link het boek aanschaffen. Want dan zou er zomaar het equivalent van twee stevige slokken bier onze kas instromen. Einde redactie-interventie.
De romanschrijver doet iets met de werkelijkheid waarin wij leven. Hij overdrijft, verdicht, maakt beter zichtbaar, doet nadenken. De goede romanschrijver tovert met perspectieven, speelt met ideeën. De lezer herkent.
In “De Schuldigen”van Thomas van Aalten komt een activistische studentengroep voor, die de Balkan en Al Quaida verbindt. Toen ik het boek las en gegrepen werd door het verhaal, kwam het nieuws met de mededeling dat “Otpor”, de studentenbeweging die het regime in Servië op de knieën heeft gekregen, haar benadering exporteert naar de Arabische Landen. Voert men daarmee regie vo over de Arabische lente, mogelijk ook met Amerikaanse sponsoring? Of het waar is weet ik niet, maar het is mooi om te zien hoe fictie wordt gepasseerd door dagelijks nieuws.
Het boek boeit. Thomas neemt de bankiers en de financiële wereld op de korrel, het grote geld, de levensstijl, de leegte van het plutocratenbestaan. Hij maakt het spannend door “de Machine”, een metafoor voor de stress in de financiële wereld. Bestaat die “Machine”? Misschien niet: maar de hoofdpersoon vindt op alle electronische displays persoonlijke boodschappen aan hem, waarmee hij zijn handelen op de beurs effectief maakt. Dat is beangstigend.
(meer…)
Schrijver Hans Keilson overleden
Schrijver Hans Keilson overleden | boekbespreking “Het leven gaat verder” | boekbespreking “Daar staat mijn huis” | boekbespreking “In de ban van de tegenstander” | boekbespreking “Komedie in mineur”
Maakt God een comeback?
Het is één van de stokpaardjes van Wilders: de Islam is een politieke ideologie. Wilders heeft gelijk. Een beetje. De Islam is naast een geloof ook een ideologie. Kijk naar Iran of Saoedi-Arabië en je ziet hoe de machthebbers religie gebruiken als politieke ideologie. Maar wat te denken van het christendom? Het boek ‘The Barbarian Conversion’ laat de oeroude verwevenheid zien tussen christelijke religie en politiek. Dat het christendom is wat het is, hebben we te danken aan de Romeinse –heidense- keizer Constantijn de Grote. In het jaar 325 stippelde hij de koers uit die de nieuwe Romeinse staatsgodsdienst in wording zou varen. Christelijke normen en waarden, gefundeerd op een keizer die zijn eigen vrouw en zoon doodde.
In het boek van professor Fletcher lezen we onder andere over de bekeringen van de Romeinen, de Galliërs, de Engelsen, de Friezen en de Letten. Waarin geloofden deze barbaren voor hun bekering? De Engelse historicus is eerlijk: we weten daar bitter weinig van. Vaak doet de auteur een wetenschappelijke gooi: hij laat eerst de originele bron aan het woord en laat zien wanneer hij overgaat tot speculatie. De bekeringen verlopen volgens een vast patroon. Eerst wordt de vorst, na jarenlange moeite, gekerstend. Pas na het winnen van beslissende veldslagen gaat de vorst over tot het christendom. Met andere woorden: de nieuwe christelijke god moet zich eerst bewijzen. Na de vorst volgt de aristocratie en pas daarna het plebs. De bekering van een volk gaat nooit snel, maar juist altijd langzaam. Dat was voor mij een eyeopener: Europa werd niet snel bekeerd, het hele proces duurde meer dan een millennium! (meer…)
The Origin of Wealth
Eigenlijk kan ik de recensie van het boek “The Origin of Wealth” van Eric Beinhocker het best als volgt samenvatten: Ieder boek dat in staat blijkt op overtuigende wijze duidelijk te maken dat zowel de hedendaagse meest gebruikte economische theorieën niet kloppen alsmede dat én politiek links én politiek rechts onhoudbare aannames hebben in hun filosofie, is het waard om gelezen te worden.
En dan krijg je terloops ook nog een volledige les geschiedenis over het ontstaan van de economische “wetenschap” (wat in zijn ogen nog geen wetenschap mag heten) en alles wat dat voortbracht.
Het is alleen jammer dat het de auteur niet gegeven is om een nieuwe theorie neer te zetten.
(meer…)
Het Kwaad
Safranski’s boek gaat over ‘het Kwaad’, het nadenken over de oorsprong van het kwaad en de relatie tussen God, vrijheid en het kwaad. De auteur geeft inkijkjes, maar pretendeert geen allesomvattend overzichtswerk te schrijven. In ieder hoofdstuk werpen nieuwe steeds nieuwe grote westerse denkers een ander licht op het onderwerp. Die benadering doet recht aan de complexiteit van het thema. Er is zoveel geschreven over ‘Het Kwaad’, dat een allesomvattend overzichtswerk simpelweg onmogelijk is. Van Plato tot Kant en van Sartre tot Aristoteles: er zijn letterlijk duizenden boeken geschreven die de duistere kant van het leven behandelen. De schrijfstijl is zeer toegankelijk, maar desondanks is werk van Safranski geen pageturner. De reden is dat het onderwerp filosofisch, abstract en van hoogintellectueel niveau is. Dat is tegelijkertijd de aantrekkingskracht van het boek: hoeveel boeken over moeilijke onderwerpen lezen lekker weg? (meer…)
Sargassolijst | Beste boeken voor kinderen – uitslag
De top 10 is niet zo schokkend, maar gegarandeerd goed voor een rel. Er is namelijk gekozen om de Hobbit en In de ban van de ring los van elkaar te tellen. Maakt niet uit, lees ze gewoon.
De inzendingen waren weer fantastisch. Het verwerken kostte dit maal wat meer doorlooptijd. Maar dankzij reaguurder en bedenker Paul mij in ieder geval veel minder werk.
We wensen u en uw kinderen hier heel veel leesplezier mee.
Update: eerste linkjes nu via partnerprogramma Bol.com zodat wij klein percentage verkoop krijgen.
1. Thea Beckman – Kruistocht in spijkerbroek (173)
2. Roald Dahl – De GVR (de grote vriendelijke reus) (151)
3. Jan Terlouw – Koning van Katoren (142)
4. Paul Biegel – De kleine kapitein (124)
5. Annie MG Schmidt – Pluk van de Petteflet (102)
6. Thea Beckman – Kinderen van Moeder Aarde (99)
7. Antoine de Saint-Exupéry – De Kleine Prins (92)
7. J.R.R. Tolkien – De Hobbit (92)
9. Johan Fabricius – De Scheepsjongens van Bontekoe (91)
10. J.R.R. Tolkien – In de Ban van de Ring (trilogie) (87) (meer…)
Je bent wat je weet
Anil Ramdas: Badal, De Bezige Bij, 411 p.
‘De white trash was misschien onherkenbaar geworden, dankzij uiterlijkheden als kleding, huizen, spullen, auto’s, vakantiereisjes; maar de culturele onbeschaafdheid was blijven bestaan, was toegenomen, en durfde zich nu te manifesteren, in al haar stupide parmantigheid.’
Harry Badal is een journalist van Surinaams-Hindoestaanse afkomst. Ooit was hij beroemd en veelgevraagd, in zijn topdagen verdiende hij wel een gulden per woord. Nu moet hij een nieuwe start maken. Zijn huwelijk is over, hij moet stoppen met drinken en het allerbelangrijkste: hij moet een nieuw onderwerp vinden om over te schrijven. Hij ziet in dat hij het over een andere boeg moet gooien: Badal neemt zich voor om een stevig essay te schrijven over white trash, de blanke massa zonder inhoud en gebrekkige moraal. Hij vestigt zich in Zandvoort om het probleem beter te kunnen onderzoeken. En om nog dichter bij de problematiek te komen maakt hij een uitstapje naar Venlo om een optreden bij te wonen van Caro Emerald. (meer…)
Ga naar een thema
Volg ons
Waan van de Dag
5 misverstanden over het ESM: VVD Kamerlid Klaas Dijkhoff somt op | Geenstijl reaguurder Jan Bennink aka Superjan heeft ook een mening over het ESM
16Nieuwste reacties
#dtv rechts of centrum-rechts? (39)
HansR Maarten Harm Harm frank cerridwen Noortje Noortje NoortjeSargasso overgenomen door Autoweek? (155)
Harm sikbock Max Molovich sikbock Jabir HansR Jabir Max Molovich Max MolovichMax Planck Institute: iedere 10 jaar een kernramp (24)
Harm Baron E Harm frank Harry Harm frank BismarckElders in de wereld kan China vrede brengen (99)
Jabir sikbock Jabir Harm sikbock Jabir Harm Harm HarmDe lezing over inkomensongelijkheid die TED niet wilde uitzenden (16)
Harm Harm Peter PeterDe geschiedenis van mijn middelmatigheid (38)
MolovichMinerva ontgroent op openbare weg maar wenst niet gefilmd te worden? (13)
sikbock Dr Banner Spuyt12 Spuyt12 Yevgeny Podorkin Yevgeny PodorkinTwee baarden | Laten we beginnen (14)
Ben Hoogeboom HansR Ben Hoogeboom Max Molovich Yevgeny Podorkin Yevgeny Podorkin KippfestWas will das weib? (11)
PeterTo ESM or not to ESM? (124)
vreemd Michel Michel Yevgeny Podorkin HarmEn we hebben er weer een | Baardmans weigert vrouwelijke minister hand te schudden (40)
Micowoco Jabir Spuyt12 Spuyt12 Spuyt12 Ernest Sjiek frank SjiekShell spendeert 4 miljard dollar aan lobby, maar mag dan wel in het Noordpoolgebied gaan boren (12)
Harm fatiusPiraterij schaadt de filmindustrie nauwelijks (59)
Harm mark3000Het clichémannetje (70)
mark3000 mark3000Toeval is logisch (10)
Crachàt
Actieve discussies
- Sargasso overgenomen door Autoweek? (155)
- To ESM or not to ESM? (124)
- Elders in de wereld kan China vrede brengen (99)
- Straatracisme is niet typisch Marokkaans (76)
- Het clichémannetje (70)
- Piraterij schaadt de filmindustrie nauwelijks (59)
- Europees federalisme (59)
- Bam! Boink! Ouch! (55)
- BAM! du jour: waarom Tofik Dibi niet geschikt zou zijn voor het lijsttrekkersschap (43)
- Hoe Amerikaanse bedrijven van de armen stelen (42)
- Dibigate: onze eigen Twitterrevolutie (40)
- En we hebben er weer een | Baardmans weigert vrouwelijke minister hand te schudden (40)
- #dtv rechts of centrum-rechts? (39)
- De geschiedenis van mijn middelmatigheid (38)
- Zorgverzekeraars neuzen in medische gegevens GGZ (37)










